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El siglo XIX Resumen de toda las historia
Historia De La Medicina
Universidad Autónoma del Estado de México
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El siglo XIX fue un siglo de fructíferos avances científicos.
La medicina avanza por el camino iniciado en el siglo pasado. La física, la química y la biología se convirtieron en la columna vertebral de la nueva medicina.
En 1810, el doctor Samuel Hahnemann publicó el órgano de la medicina racional, que sentó las bases de un nuevo sistema médico: la homeopatía. La base de la teoría y la práctica de la homeopatía es el principio de similitud. Este principio contradice la base de la patología de los fluidos corporales, y sobre esta base se toman medidas contrarias a las medidas que causan la enfermedad. Hahnemann preparó diluciones incrementales en proporciones 1: 100, cada nivel equivale a un porcentaje.
A partir de la década de 1820, se utilizó el término "mejorado" en lugar de la palabra "dilución". En un corto período de tiempo, el movimiento de la homeopatía ha encontrado muchos seguidores, especialmente en Sajonia.
En la teoría celular, nuevas mejoras en la teoría microscópica llevaron a J Schleiden y T Schwann a desarrollar la teoría celular. Jacob Matías Schleiden propuso un enfoque evolutivo, tratando de comprender cómo se producen las células en el mundo vegetal, y concluyó que las células son los elementos básicos de la biología desde la perspectiva de la morfología, la estructura y la fisiología. El siguiente paso es clasificar los tejidos según la teoría celular, es decir, las células que componen los tejidos. Henle publicó "General Anatomy" en 1841, en el que por primera vez se combinaron armoniosamente la teoría celular y la histología.
En el campo de la anatomía comparativa el primer concepto de anatomía comparada fue propuesto por Aristóteles. El gran auge de la anatomía comparada se produjo a finales de la Ilustración, cuando Vicq d`Azyr publicó un artículo de anatomía, en el que comparaba la anatomía humana con la de los monos. En sus "Conferencias sobre anatomía comparada", elaboró su teoría.
El positivismo en la primera mitad del siglo XIX, la fisiología se convirtió en una ciencia basada en la investigación experimental. Bichat lideró la transición entre el vitalismo ilustrado y el positivismo.
En el primer tercio del siglo XIX, la fisiología alemana se sumergió en la filosofía natural de los románticos y presidió el trabajo de fisiólogos y patólogos de la Universidad del Sur de Alemania. No se dieron cuenta de que la enseñanza estaba mal y los fisiólogos modificaron sus métodos de trabajo en medicina experimental, avanzando hacia la empirización.
En la auscultación intermedia uno de los discípulos de Bichat, el médico de Napoleón, Jean Nicolas Corvisart, puede considerarse el verdadero pionero de la medicina clínica anatómica. Sin embargo, el gran hombre de la época fue Brittany Renato.
Teófilo Jacinto Laënnec, médico en contacto con el Hospital Charité de París, informó tres años después a otros miembros de la comunidad científica sobre los hallazgos de la auscultación intermedia. Dejemos que Laënnec nos cuente sus hallazgos: «En 1816, una mujer joven me consultó, presentaba síntomas generales de enfermedad cardíaca, debido a su ligera obesidad, el uso de las manos y la percusión era casi ineficaz.
Los cirujanos más famosos de este período fueron: Dupuytren, John y Charles Bell y Lisfranc. La intervención más significativa en la medicina norteamericana fue William Stewart Halsted (William Stewart Halsted), quien introdujo el uso de guantes de goma, ligadura de seda y anestesia por infiltración.
Medicina helenística y romana
Antes de absorber la medicina griega, la medicina romana había heredado una larga historia de los etruscos, ya sea en términos seculares o religiosos, este último fue el que ejerció una influencia más duradera. Los dioses nativos de la medicina romana o los dioses transferidos por los griegos se multiplicaron a un ritmo alarmante. Entre los dioses relacionados con las enfermedades de salud del Panteón romano se encuentra Asclepio, que fue latinizado como Escul Lapius (Esculapio) e introducido en Roma en 295. Poco a poco, como consecuencia de la conquista romana, la cultura que prosperó en Alejandría comenzó a declinar, por lo que los médicos buscaron nuevos horizontes y creyeron que la habían encontrado en Roma.
Pronto, hubo una ola de inmigración que llevó al surgimiento de una colonia médica en Roma. Uno de los primeros médicos Alejandro que se hizo famoso en Roma fue Asclepíades de Prusa, quien fue el padre de la teoría del solidismo. Desde el principio rechazó la medicina hipocrática, que consideraba una "meditación sobre la muerte".
Se distinguen dos estados: estado estricto y estado de holgura, aunque puede haber situaciones intermedias. Proceso clínico. Para nuestra sorpresa, fue la primera persona en observar la aparición de hemiplejía en el lado opuesto del hemisferio donde ocurrieron los cambios cerebrales. La hemoptisis es un síntoma típico de la tuberculosis y el síncope puede deberse a problemas cardíacos.
A partir de JC, el arte médico de Hipócrates se ha dividido en dos escuelas que se desvían del pensamiento clásico, la escuela doctrinal y la escuela empírica. El primero representa la exageración de las tendencias especulativas, y la escuela empírica surge como respuesta. A partir de JC se consolidó la tercera corriente, la escuela metódica basada en el atomismo de Demócrito. Con el tiempo, la escuela obtuvo la victoria en Roma.
Galeno nació en Pérgamo en el año 129 d. A través de JC. Además de arquitecto, su padre también era terrateniente, se educó con perseverancia y esperaba que su hijo se convirtiera en filósofo. En la costa mediterránea, estudió la anatomía esquelética de los huesos humanos, pero no estudió la anatomía de los tejidos blandos, porque la anatomía ya no se realiza en cadáveres humanos, sino en cerdos y monos. Esto llevó al gran error de Galeno, que continuará durante siglos, de que los órganos humanos son similares a los de estos animales.
En166, abandonó la capital y regresó tres años después como médico a Commodore, hijo de Marc-Aurèle. Su popularidad se debe al correcto diagnóstico de ciertas letras romanas. Entonces, por ejemplo, comenzó a decir que los tres dedos de la mano de un filósofo estaban paralizados por una lesión en la columna y que una ama de casa romana estaba sufriendo una relación amorosa con un actor famoso. La enfermedad, cada vez que dices su nombre, su corazón late de forma competitiva.
La colección de Hipócrates incluye 72 libros y 59 ensayos, los cuales están organizados de manera coherente por materias, por lo que están agrupados según criterios de similitud.
Anatomía: la anatomía está dispersa y no es sistemática. Además del corazón, rara vez se mencionan los órganos internos, pero se mencionan el pericardio, el miocardio, las válvulas, el tiempo de contracción de la aurícula y el ventrículo y los grandes vasos sanguíneos.
Los nervios se consideran huecos y se confunden con conexiones. Tampoco hay diferencia entre arterias y venas.
Fisiología: Los pulmones inspiran la fuerza del aire, que existe en las arterias junto con la sangre, generando así el calor corporal que es vital para la vida. La visión depende del cristalino y del humor vítreo. La retina no se corresponde con el órgano de la visión. Los cuatro elementos de la naturaleza corresponden a los cuatro fluidos corporales y su armonía es fundamental para la salud.
Patología general: Existen causas internas y externas de la enfermedad, como el cambio climático, la higiene personal, la alimentación y el ejercicio físico. La enfermedad tiene tres estados: degradación de los fluidos corporales, procesos de cocción y crisis, y eliminación de los fluidos corporales malos.
Su colección incluye 40 historias clínicas, que han sido cuidadosamente preparadas para saber a qué se enfrentan.
Tratamiento: Se recomienda actuar sin interferir en la evolución natural de la enfermedad, salvo que existan signos en contrario. El tratamiento debe ayudar a la naturaleza. Tímido significa incompetencia y apresurado significa falta de experiencia.
Se utilizan muy pocos fármacos: laxantes, eméticos y anestésicos. El baño, el masaje y la alimentación son muy importantes, son escasos y sencillos. También son frecuentes las hendiduras, ventosas y arañazos.
Diagnóstico: Preste atención a la condición y las consultas del paciente; lo hacen investigando el pasado y el presente del paciente, prestando especial atención a su enfermedad, la observación general y cuidadosa del paciente y las características de sus secreciones. Realice un examen vaginal y use una sonda y un espéculo para observar el orificio. Las orejas se colocan en el pecho y la espalda para evaluar la respiración, los ruidos cardíacos no son importantes. La palpación permite obtener información sobre las características de la parte del cuerpo y su temperatura. El pulso, el gusto y el olfato son datos que los médicos deben obtener para evaluar completamente al paciente.
Pronóstico: Se utiliza un estudio completo de los pacientes para predecir quién se cura y quién morirá, así como la duración de la enfermedad. La confianza de los pacientes y familiares en los médicos depende de la precisión de la predicción de la evolución de la enfermedad.
Medicina de la Grecia Clásica
La medicina griega primitiva tenía un fuerte elemento religioso y mágico. La enfermedad es un regalo de Dios y cantar mantras es una cura. Se han añadido ejercicios básicos para ayudar a los pacientes en determinadas situaciones. Desde el comienzo de la era digital, las expresiones relacionadas con el akeo se han vuelto obsoletas en el sentido de restauración. De hecho, uno de los primeros métodos médicos conocidos fue la sutura. Akestra es una aguja de máquina de coser, una partera en Aketris que cura las lágrimas del parto. Raíces como Akos, elixir, elixir. Y el Akoe se cura recitando la receta. Esta familia de sastre y médico fue reemplazada gradualmente por las otras palabras iatrie e iatrós. Pero nuevamente, vemos la relación entre medicina y religión en el lenguaje: íatra es el médico y el sacrificio a Dios por la curación.
Esta frase, que conecta al sastre y al médico, fue reemplazada gradualmente por las otras palabras iatrie e iatrós (significado médico, origen de la medicina). Pero nuevamente vemos la relación entre medicina y religión en el lenguaje: íatra es médico y se sacrifica a Dios por la curación. Therapute también se dedica a la medicina, originalmente como sirviente o esclavo para curar a los enfermos. Therapon es un ayudante, y Therapon es el cuidado y respeto de Dios por los amigos y sirvientes. Por supuesto, proviene del tratamiento, de la atención médica.
El primer filósofo griego que se interesó por la medicina fue Pitágoras de Samos. Creía que, como pares o impares, todos los fenómenos naturales constaban de pares opuestos. Arcmeon of Crotone tiene una visión similar. Un equilibrio perfecto de condiciones conflictivas asegura una buena salud. Cuando esta relación cambia, aparece la enfermedad. Entonces, por ejemplo, si hace demasiado calor, puede tener fiebre, y si contrae un resfriado, puede contraer un resfriado. Empédocles existió cinco siglos antes de Cristo y se describe a sí mismo como una persona que puede rejuvenecer a los ancianos y devolver la vida a los muertos. Su teoría de los cuatro elementos (aire, agua, tierra, fuego) como esencia de todas las cosas creadas ha sido una parte integral de la explicación de los fenómenos naturales y médicos durante muchos años, y ha revisado sus similitudes. Nuestra teoría. Eche un vistazo a las teorías de la medicina china y la medicina india que hemos discutido.
El cuerpo de su doctrina está en 60-70 artículos y artículos, muchos de los cuales discuten si son correctos o incorrectos. En el llamado tratado de Hipócrates, la llamada medicina antigua es una de las más representativas. De hecho, en comparación con Knide, la medicina Kaiba enfatiza al paciente, la observación, los datos y el pronóstico con respecto a la enfermedad, la teoría, el sistema filosófico y el diagnóstico. La enfermedad no se limita a ninguna parte del cuerpo en particular, es una enfermedad sistémica. La combinación correcta de cuatro fluidos corporales ayuda a garantizar una buena salud. Una mala combinación significa enfermedad. La base de la terapia hipocrática es una buena nutrición, respirar aire fresco y restaurar el equilibrio de líquidos. No es Dios quien causa esta enfermedad, sino los malos hábitos y la dieta.
El siglo XIX Resumen de toda las historia
Materia: Historia De La Medicina
Universidad: Universidad Autónoma del Estado de México
