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La Politica Internazionale del '900
Corso: Storia contemporanea (M-STO/04)
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Università: Libera Università di Lingue e Comunicazione IULM
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LA POLITICA INTERNAZIONALE DEL NOVECENTO
Le origini storiche del Novecento: il sistema europeo degli stati dalle origini al dominio
mondiale
Il Novecento non può essere pensato separatamente da tutto ciò che è accaduto prima. Per tanto
si pone un problema relativamente alla sua datazione. Tra le molte interpretazioni, le due più quotate
sono:
• quella che afferma che il Novecento è un secolo breve, che comincia con la Prima Guerra
Mondiale e termina con la caduta del Blocco Sovietico, e per tanto coprirebbe l’epoca delle
guerre totali e della politica di massa a forte contenuto ideologico;
• quella che afferma che il Novecento è un secolo lungo, che affonda le sue origini nel 1860,
ovvero in quel periodo in cui si è andato consolidandosi il processo di concentrazione del
potere reale nella figura dello Stato Moderno, e si concluderebbe nel 1970, quando il nesso
forte tra politica-economia-territorio ha cominciato a sgretolarsi.
La nascita del sistema internazionale europeo
L’Europa del Novecento aveva un passato peculiare: sul continente si era sedimentato nei secoli
un sistema di rapporti fra entità politiche diverse che si concepivano come sovrani, gli Stati Moderni.
Questi erano emersi dal processo di dissoluzione e successiva riaggregazione di quell’universo medievale
concepito come universale e concepito dalla una duplice matrice: da un lato l’Impero Sacrale, dall’altro la
Chiesa Cristiana. Tra il XIII e il XIV secolo si assiste ad una progressiva autonomizzazione dei monarchi
dall’Impero e dal Papato in funzione della nascita di stati nazionali che fossero in grado di rivendicare
proprie leggi, lingue e statuti.
WEBER ritiene che uno degli elementi fondamentali degli stati moderni fosse il monopolio della
forza legittima, ovvero la capacità di regolamentare la violenza militare imponendo la pace all’interno del
territorio e la guerra, eventualmente, al di là dei confini come forma di relazione tra entità sovrane.
Lo slancio autonomo e il ricorso alla guerra come strumento di autodeterminazione si
condensarono in un processo di affermazione della sovranità, ovvero di ricerca del potere assoluto e
perpetuo proprio della Repubblica.
L’Impero Sacrale perdeva, dunque, le sue caratteristiche universali riducendosi al controllo, non
privo di limiti, della sola area tedesca.
Il nuovo assetto geopolitico che esce dalla formazione degli stati nazionali viene consolidato dalla
PACE DI WESTFALIA (1648), tanto che venne coniata l’espressione sistema westfaliano per indicare il
sistema internazionale degli stati europei. La pace, inoltre, poneva ufficialmente fine alla Guerra dei
Trent’anni e alle Guerre di Religione centro-europee. Il sistema contemplava al contempo logiche
universalistiche e particolaristiche, poiché nonostante la consacrazione degli stati nazionali continuava a
dominare la visione di una comunità tra stati. D’altra parte, proprio l’autonomia assoluta che ogni stato
rivendicava esigeva un orizzonte di riconoscimento reciproco e un rapporto (teoricamente) paritario. Per
questo motivo venne stabilito l’ius publicum europaeum, ovvero un insieme di norme di diritto
internazionale vincolanti, anche se non più sanzionabili da un’autorità superiore. Al concetto di trattato
internazionale andava associandosi quello di rispetto degli accordi (pacta sunt servanda).
I rapporti tra gli stati si fecero più regolari e stabili, formali e professionalizzati grazie al canale della
moderna diplomazia. Nel Settecento le sue regole si erano già formalizzate, creando i presupposti
necessari alla nascita di una Società Internazionale degli Stati d’Europa.
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