- Information
- AI Chat
Utredande text
Svenska
Gymnasieskola
• 2Gymnasium - Sverige
Rekommendas för dig
Kommentarer
Relaterade Studylists
SvenskaFörhandsgranskningstext
Utredande text: Den gudomliga komedin
Texten Den gudomliga komedin skriven av Dante beskriver olika nivåer inom helvetet. Till de olika delar skickas människor som har begått olika moraliska brott och lagbrott. Detta kallas för helvetestratten, vilken delas in i nio olika kretsar. Längst ner i tratten finns det personer som har begått de värsta och grova brott. Ju längre upp i tratten desto mildare är brottet. Men helvetestratten som beskrevs av Dante var aktuell under medeltiden då den beskrev dåtidens hierarkier och principer, men den är inte aktuell för dagens Sverige.
Enligt Levande texter (Jansson 2005) hade kyrkan stor makt samt inflytande över människor under medeltiden. Det var kyrkans glanstid. De lärde ut att skriva samt läsa och bestämde över vad som var bra och dåligt inom litteratur och kultur. De hade helt enkelt en styrande makt över människornas tankefrihet.
Genom Den gudomliga komedin kan man få ett djupare bild av dåtidens livssyn och tron på religionen. En bild som visar hur strikt medeltidens värld var, där alla hade sin bestämda plats, där varje avvikelse från den ”naturliga ordningen” bestraffades utan nåd, där föreställningen var att människor genom sina handlingar bestämmer sitt moraliska värde och sitt öde efter döden, där människans livssyn påverkades av religionen samt brott och straff grundades och påverkades mest ifrån religionen då det var kyrkan som hjälpte och vägledde människor till den rätta vägen. Dante, som är författaren till Den gudomliga komedin, trodde helt på kyrkans läror och därför skrev han Den gudomliga komedin för att varna andra och berätta vilka konsekvenser deras handlingar kan få.
Enligt Den gudomliga komedin (Wikipedia 2018), skrev Dante sin helvetestratt i nio olika kretsar med olika brott- och straffbeskrivningar. I den första kretsen fanns det mildaste brottet som var för de odöpta, det vill säga de som var födda innan Jesus och kämpade för det rätta men inte hade den rätta tron. Allra längst ner, i helvetets nionde krets, fanns förrädarna. Där fanns förrädaren greve Ugolino och hans fiende Ruggieri. Ugolinos brott var att han sålde sin hemstad till sin fiende. Ruggieris brott var att han straffade Ugolino på ett så vidrigt sätt att han gav sällskap till Ugolino i den nionde kretsen. Deras straff var att bli infrysta i helvetesisen. Dessa är bara några exempel tagna från Levande texters kapitel om Dante och medeltidens världsbild som visar att dåtidens samhälle hade grova straff i förhållande till brottet man begick. Ett exempel på det är att straffet för förrädarna var att bli infrysta i isen, våldsverkarnas straff var att bli kokade i blod, kättarna blev brända i öppna gravar och de vällustiga blev blåsta omkring i storm. Idag har synen på straffet förändrats. Sverige har ett fängelsestraff som kan vara från 14 dagar till livstid beroende på brottet. Grundtanken i svensk kriminalpolitik är att försöka undvika att låsa in människor eftersom inlåsning anses ge skadliga effekter på den enskilda individen.
Även synen på kyrkans och religionen har förändrats. Robert de Vries (SO rummet 2018) skriver att Sverige är nu bland de länder som avkristnas i snabb takt och anses vara ett av de mest sekulariserade länderna i hela världen. Enligt Arlesten (2017) beror sekulariseringen på att kyrkan har tappat sin styrande makt över människan.
Redan under medeltiden började kyrkans stora rikedomar sticka i ögonen på makthavare och inflytelserika grupper i samhället, speciellt hos adeln. Det skapade starkt motstånd mot
präster. Det skedde ett antal uppror mot kyrkan, dess företrädares lyxiga levnadssätt och rikedomar. Senare, i och med reformationen, förlorade kyrkan en större del av sin makt som styrde över människornas tankefrihet. Därefter, genom naturvetenskapen, lyckades Isak Newton motbevisa kyrkans teori om universum. Detta ledde till att flera av kyrkans läror ifrågasättes. Människor vågade pröva sig fram. De nöjde sig inte med kyrkans förklaring. Från och med då religiösa skrifter och kyrkan hade mindre inflytande över samhället. Människan fick större tankefrihet vilket ledde till att den blev mer innovativ och det var människans naturliga nyfikenhet som fick styra. Gud var inte längre den som bestämde utan det var människan själv som fick möjligheten att öppet diskutera frågor så som lag och rätt. Lag och rätt blev därmed en fråga för större delar av befolkningen. Idag finns det en universell förklaring som de flesta länder i världen ska leva upp till, nämligen FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna. I denna förklaringen uttrycks de grundläggande och universella fri- och rättigheterna. Dessa kan anses som moderna tidernas universella lagar.
Enligt mig är inte människors livsstil beroende av kyrkans förklaring. Det som en gång i tiden ansågs som rätt och fel anses inte som rätt och fel idag. Det beror främst på kyrkans maktförlust som ledde till vi har inte samma syn på religionen som människor under medeltiden hade gjorde. Vår religionsyn har förändrats samtidigt som att vi är inte lika religiösa som förr. Därför, om jag skulle beskriva den moderna helvetestratten idag, så skulle den skilja sig från medeltidens, då den på medeltiden skrevs av Dante som var en stark kristen troende.
Vår världsbild och livssyn grundas idag utifrån det vetenskapliga tänkandet. Vi försöker hela tiden komma fram med olika vetenskapliga teorier för att förklara saker ur ett logiskt perspektiv. Därför är det logiskt att den moderna trattens lag och brott ska utgås från FN:s allmänna förklaring om mänskliga rättigheter som följs av de flesta länder i världen. Den passar bra för den moderna tratten då den inte är politisk eller religiöst bunden, tvärtom, är den en ”human” förklaring. Jag tycker att en ”human” förklaring är bättre för den moderna tratten eftersom den inte påverkas av någon religion, vilket är bra då Sverige har blivit ett sekulariserat land. Moderna helvetestratten kommer även leda till att människans livsstil och världsbild blir mer human jämfört med medeltidens.
I en vidare mening kommer den första kretsen av Dantes helvetestratt som innebar att straffa de som föddes innan Jesus och kämpade för det rätta men inte hade den rätta tron inte varit med i den moderna tratten. Sverige är ett land som är mångkulturellt där det finns människor från olika religioner. Vi ska acceptera alla religioner och inte exkludera någon eller diskriminera någon. Ett av brotten i den moderna tratten kommer då vara det som diskriminerar andra på grund av religion, kön, sexuell anläggning eller annat. Under medeltiden ansågs homosexualitet som ett av de grova brott som var i den sjunde kretsen. Homosexualitet var något som gick emot kyrkan och den kristna religionen men i det moderna samhället anses inte ens sexualitet som ett brott eftersom Sverige legaliserade homosexualitet trots att den är ett kristet land.
De grövsta brott idag är att mörda någon och att vara våldsverkare. Utifrån mitt perspektiv en mördare är värre än en förrädare. För mig har förräderi blivit mer som ett milt moraliskt brott därför anser jag att straffen för förräderi bör inte vara lika grovt som under medeltiden. Under medeltiden befann de våldsverkarna i den sjunde kretsen. Dessa var människor som skadade andra, sig själva och djur. Det betyder att de som hade självskadebeteende eller den som
Källförteckning
Jansson, U. (1995). Den levande litteraturen. Stockholm: Liber
Wikipedia (2018). Den gudomliga komedin. Hämtat 2018-10-31 från sv.wikipedia/wiki/Den_gudomliga_komedin#Nio_kretsar
Kriminalvården (2018). Fängelse. Hämtat 2018-10-30 från kriminalvarden/fangelse-frivard-och-hakte/fangelse/
SO rummet (2018). Sekularisering. Hämtat 2018-10-22 från so-rummet/kategorier/religion/sekularisering-och religionskritik/sekularisering#
FN (2018). Den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna. Hämtat 2018- 10-31 från fn/vi-gor/vi-utbildar-och-informerar/fn-info/vad-gor-fn/fns-arbete-med- manskliga-rattigheter/den-allmanna-forklaringen-om-de-manskliga-rattigheterna/
Josefine Arlesten, Historia genomgång om medeltiden (2017)
Utredande text
Ämne: Svenska
Gymnasieskola
• 2
