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Resumen 1er parcial didactica general

Resumen de todos los autores que fueron incluidos en el primer parcial
Asignatura

Didáctica General

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Año académico: 18/19
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Universidad Nacional de La Patagonia San Juan Bosco

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Alicia de Alba crisis, mitos y En su texto, Alicia de Alba menciona que actualmente se debate sobre el como social, la entre el formal, el vivido, y el oculto: La social del en cuanto a y cultural, social, e o bien, desde una perspectiva no de sino de resistencia y lucha social, como de la importancia de llevar la hacia una de centrado en la vida cotidiana, etc. Es decir, el campo del se ha complejizado y por ende, hay que pensar si esta ayuda o entorpece la de los problemas que se encuentran en y que son motivo del mismo. Entonces, en este momento, en el que se introducen nuevos lenguajes en el campo curricular responden a nuevos paradigmas y Alicia de alba nos plantea algunas de (de corte y y conceptual) para pensar al desde una perspectiva de apertura hacia la de la realidad curricular que permita aprender y delimitar ciertos aspectos de Entonces, es preciso que la autora entiende por la de elementos culturales (conocimientos, costumbres, valores, creencias y que conforman una propuesta pensada e impulsada por diversos grupos y sectores sociales cuyos intereses son diversos y contradictorios aunque algunos tiendan a ser dominantes o y otros tiendan a oponerse y resistirse a tal o Es decir, el es una propuesta que surge de diversos mecanismos de e social, de un profundamente y no y lineal. que A. de Alba parte de la idea kantiana de pensar la facultad que tiene el hombre para generar ideas que le otorgan significado y sentido a la vida social y que en esta vida social se generan. La autora realiza unas consideraciones generales, tomando por ejemplo, el que plantea: Acerca de la de elementos culturales, que conforman la propuesta curricular, A. de Alba menciona que estos elementos (conocimientos, valores, creencias, costumbres y se incorporan en no a de sus aspectos formalesestructurales, sino por medio de las relaciones sociales cotidianas en las cuales el formal se despliega, conformando entonces, una CONCRETA. de muchas veces contradictorio, nos permite ver comprender por es concebir al como un sistema congruente y articulado, al tiempo que nos permite negociaciones e imposiciones. Si bien en un se incorporan los elementos culturales que se han considerado valiosos, esta es la que sostienen los grupos dominantes de una sociedad. Sin embargo, en un se expresan, en los planos y los elementos culturales pertenecientes a otros grupos socioculturales que logran incorporarse en dichas Acerca del como propuesta la autora menciona que se encuentra estrechamente articulado al, o a los, amplios sostenidos por los diversos grupos que impulsan y determinan un aunque el no se centra en una partidista. Igualmente, A. de Alba menciona que una de las a finales de los noventa era la ausencia de proyectos sociales que sean capaces de responder a los conflictos que la sociedad. Acerca de los intereses de los grupos y sectores sociales que se piensan e impulsan una propuesta curricular, la pedagoga menciona que el es la de elementos culturales que conforma y determina a de un proceso de lucha entre los distintos grupos y sectores sociales que piensan e impulsan una propuesta curricular (es decir, no contiene elementos del grupo dominante o sino que de los otros grupos o sectores sociales) Acerca de los intereses que tienden a ser dominantes o y los que tienden a oponerse o resistirse a tal Alicia de Alba argumenta que se afirmando que el de la escuela actual funcionaba como reproductor del orden social imperante. Desde esta perspectiva se en el el dominante o de lado la posibilidad de la presencia y desarrollo de elementos curriculares que se opusieran o resistan a tal (que lugar a la de resistencia) sobre los mecanismos de e en la y desarrollo de una propuesta curricular, donde se ponen en juego los intereses opuestos y contradictorios que cuenta del problema del poder y la del mismo. En cuanto a los aspectos y de un la autora sostiene que si bien muchas parten de los primeros (disposiciones oficiales, planes y programas de estudio, de la escuela, etc) en realidad es el desarrollo lo fundamental para comprender el devenir del mismo. Por ejemplo, las particularidades de cada barrio, estado, etc., se expresan con mayor fluidez y facilidad en los aspectos que en los DIMENSIONES D. SOCIAL AMPLIA: alude al conjunto de multideterminaciones que conforman la totalidad social, en donde los procesos educativos son parte de la misma: la totalidad social, donde en lo cultural presente lo social, lo e (del mismo modo que en lo se advierte lo cultural, lo etc). Puntos a tener en cuenta: Se concibe el contacto cultural como un proceso y social. Todo proyecto educativo es un proyecto en la medida en que implica una humana, una praxis, es decir, acciones con sentido, dirigidas hacia determinados fines sociales PUEDE SER NEUTRO Y D. INSTITUCIONAL: es el espacio privilegiado del toda vez que es la educativa donde se concreta la de los elementos culturales que conforman una determinada propuesta Por ejemplo: la de tiempos y espacios, el manejo del contenido, la particular de las relaciones y de trabajo, la escolar, la burocracia en la escolar, la etc. D. se refiere al espacio de encuentro, desarrollo y cotidiana de una propuesta curricular entre alumnos y docentes. los puntos cruciales son: la con el contenido, el proceso grupal, el problema de la del aprendizaje y el programa escolar. Por otro lado, presentes las dimensiones particulares o que se refieren a aquellos aspectos que le son propios a un determinado y no a otro. Es decir, se refieren al nivel educativo, al tipo de a la a la que va dirigido el etc. (por ejemplo, si se refiere a para adultos, o para adolescentes, etc). Conocimiento escolar: social. Objetivado en las relaciones y (institucionales) cotidianas a de las cuales los alumnos se encuentran con y hacen suyos los conocimientos que la escuela intenta transmitir. Adquieren existencia a partir de una serie de mediaciones. 1. Recorte y ordenamiento particular de la realidad a partir de decisiones y discriminaciones sobre un conjunto especifico del conocimientos pretendidamente que la escuela pretende trasmitir de aquellos contenidos en planes y programaciones. definen el conocimiento legitimo2. cada maestro presenta el conocimiento de modo singular 3. el aula opera definiendo el conocimiento su prescribe posibilidades y limitaciones al vinculo con el conocimiento. CONTENIDO El contenido tiene existencia material. Se transforma en forma. El modo en como se presenta el contenido otorga significaciones particulares. Esto determina el grado de posible. El contenido es por el maestro (estilo y forma historia de vida) y por los alumnos (a partir de sus historias y sus intentos por aprender) Formas de conocimiento Existencia social y material del conocimiento en la escuela Dimensiones constitutivas de la forma de conocimiento: del contenido: Presupuestos desde los cuales dicho conocimiento ha sido formalizado de la sentido que se objetiva en el conjunto de modos de dirigirse a alumnos y maestros unos a otros, e incluye tanto el discurso explicito como el (lo que se pone en juego en la entre maestros y alumnos es una determinada de la y la de la formal de los alumnos. Estas constituyen el contenido que se va transmitiendo a lo largo de la y le da un sentido particular a los contenidos) con el conocimiento: Se puede leer a partir de la de las interacciones en el aulacomprenderlas supone entender la del sujeto respecto del conocimiento. CONELL Connell se plantea una serie de principios que le permiten constituir un modelo operativo de justicia curricular. Para uno de estos principios gira en torno a la idea de de los sectores desafortunados en estos a los pobres, las mujeres, los y a todos aquellos afectados a las cuestiones raciales y sexuales). La en base a este principio debe servir a los intereses de estos sectores y no a los intereses de los grupos Solo de esa forma se puede alcanzar la justicia social. Este principio afecta al Curriculum, ya la actual de esta encarna los intereses de las personas o grupos por eso se requiere un Curriculum no uno, sino varios que abarquen todo tipo de variedad (genero, clase, raza, etnia, Estos Curriculum permiten materializar los y perspectivas de los menos favorecidos. Esto, llevado a la practica, implica que los docentes decidan sobre los Curriculum en diferentes situaciones educativas y garantice a todos los estudiantes al acceso a los y descubrimientos El segundo de los criterios lo plantea en de y en donde establece que los sistemas educativos preparan a los futuros ciudadanos para ser participes de una democracia, que no es tal, porque este concepto implica la idea de que todos sean participes en las decisiones. La realidad muestra que no es posible una democracia en esos donde una algunos reciben las decisiones que otros han tomado. El criterio de justicia social es mucho mas fuerte que el de democracia. Es un criterio que apunta a las practicas de aprendizaje no jerarquizadas y de las Para muchos responsables del gobierno de la no alcanza siquiera el status de menor en la educativa: es un asunto que debe ser pensado ,y por otros . Se planifican en unnivel macro como si las definiciones que se toman en ese nivel pudierans e r i n d e p e n d i e n t e s d e l a s d e f i n i c i o n e s p e d a g g i c a s q u e s e t o m a r n e n n i v e l e s m s a la como como si el planeamiento generara el escenario para que docentes, capacitadores, encu entren, en el nivel micro,s o l u c i o n e s p e d a g g i c a s a l o s p r o b l e m a s q u e g e n e r a r o n e l r e q u e r i m i e n t o d e determinadas la como problema principal de las educativas no es prueba de No se trata de que la de un programa de educativa se de materiales que respondan a una tecnolo de que plantee como alternativa su por parte de los maestros y profesores. El problema no y por tanto plantearseal final del planeamiento: aparece al principio , c u a n d o n o s preguntamos bajo condiciones va a ser p osible que los chicos y laschicas aprendan a es el problema que debe resolver las en un trabajo que: 1 ) analice con sumo cuidado las del proyecto que se requiere paraque los de las puedan alcanzarse, y que 2) sobre la based e l c o n o c i m i e n t o f u n d a d o a c e r c a d e l a e n s e a n z a l a s c o n d i c i o n e s o r g a n i z a t i v o s , institucionales, presupuestarias, normativas, para que ese proyecto puedadesplegarse.

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Alicia de Alba "Currículum: crisis, mitos y perspectivas"
En su texto, Alicia de Alba menciona que actualmente se debate sobre el currículum
como práctica social, la diferenciación entre el currículum formal, el vivido, y el oculto:
La función social del currículum en cuanto a transmisión y reproducción cultural, social,
política e ideológica; o bien, desde una perspectiva no sólo de reproducción, sino de
resistencia y lucha social, así como de producción cultural; la importancia de llevar la
investigación hacia una óptica de análisis centrado en la vida cotidiana, etc.
Es decir, el campo del currículum se ha complejizado y por ende, hay que pensar si
esta complejización ayuda o entorpece la comprensión de los problemas que se
encuentran en él y que son motivo del mismo. Entonces, en este momento, en el que
se introducen nuevos lenguajes en el campo curricular -que responden a nuevos
paradigmas teóricos y epistemológicos- Alicia de alba nos plantea algunas "líneas de
reflexión" (de corte epistemológico y y construcción conceptual) para pensar al
currículum desde una perspectiva de apertura hacia la problemática de la realidad
curricular que permita aprender y delimitar ciertos aspectos de ésta.
Entonces, es preciso señalar que la autora entiende por currículum la síntesis de
elementos culturales (conocimientos, costumbres, valores, creencias y hábitos) que
conforman una propuesta político-educativa pensada e impulsada por diversos grupos
y sectores sociales cuyos intereses son diversos y contradictorios aunque algunos
tiendan a ser dominantes o hegemónicos, y otros tiendan a oponerse y resistirse a tal
dominación o hegemonía. Es decir, el currículum es una propuesta que surge de
diversos mecanismos de negociación e imposición social, acompañado de un carácter
profundamente histórico y no mecánico y lineal. -Recordemos que A. de Alba parte de
la idea kantiana de pensar la facultad que tiene el hombre para generar ideas que le
otorgan significado y sentido a la vida social y que en esta vida social se generan.
La autora realiza unas consideraciones generales, tomando por ejemplo, el análisis
que plantea:
Acerca de la síntesis de elementos culturales, que conforman la propuesta curricular,
A. de Alba menciona que estos elementos (conocimientos, valores, creencias,
costumbres y hábitos) se incorporan en él no sólo a través de sus aspectos formales-
estructurales, sino también por medio de las relaciones sociales cotidianas en las
cuales el currículum formal se despliega, conformando entonces, una PRÁCTICA
CONCRETA. Éste carácter de síntesis, muchas veces contradictorio, nos permite ver
comprender por qué es difícil concebir al currículum como un sistema congruente y
articulado, al tiempo que nos permite negociaciones e imposiciones. Si bien en un
currículum se incorporan los elementos culturales que se han considerado valiosos,
esta consideración es la que sostienen los grupos dominantes de una sociedad. Sin
embargo, en un currículum se expresan, en los planos estructural-formal y procesal-
práctico, los elementos culturales pertenecientes a otros grupos socioculturales que
logran incorporarse en dichas síntesis.
Acerca del currículum como propuesta político-educativa: la autora menciona que se
encuentra estrechamente articulado al, o a los, proyecto/s político-sociales amplios
sostenidos por los diversos grupos que impulsan y determinan un currículum, aunque
el carácter político no se centra en una cuestión partidista. Igualmente, A. de Alba
menciona que una de las características a finales de los noventa era la ausencia de
proyectos políticos sociales que sean capaces de responder a los conflictos que vivía
la sociedad.
Acerca de los intereses de los grupos y sectores sociales que se piensan e impulsan
una propuesta curricular, la pedagoga menciona que el currículum es la síntesis de
elementos culturales que conforma y determina a través de un proceso de lucha entre

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