- Información
- Chat IA
2. Manifiesto de la sociedad para la protecci ón de edificios antiguos - William Morris
Seminario de Investigación II (CIA1210)
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
Comentarios
Vista previa del texto
Manifiesto de la Sociedad para la Protección de Edificios Antiguos William Morris (Traducción de la Dra. María Teresa Vázquez Castillo)
Una sociedad que se presente al público con un nombre como el que aparece arriba escrito debe explicar cómo y por qué propone proteger esos edificios antiguos, los cuales, para la mayoría de las personas, parecieran tener tan buenos y excelentes protectores. Esta es, entonces, la explicación que ofrecemos:
Sin duda, en los últimos 50 años, un nuevo interés ha surgido en estos monumentos antiguos, y se han convertido en sujeto de uno de los estudios más interesantes y de un entusiasmo religioso, histórico y artístico, lo cual es una de las ganancias indiscutibles de nuestro tiempo. Sin embargo, pensamos que si continua el actual trato que se les da, nuestros descendientes los encontrarán inutilizados para ser estudiados y desalentarán todo entusiasmo. Pensamos que esos últimos cincuenta años de conocimiento y atención han hecho más para su destrucción que todos los anteriores siglos de revolución, violencia y desprecio.
La arquitectura hace mucho que ha decaído, ha muerto como un arte popular; por lo menos, desde que el conocimiento del arte medieval nació. De tal manera que el mundo civilizado del siglo XIX carece de estilo propio en medio de un amplio conocimiento de los estilos de otros siglos. De esta carencia y de esta ganancia surge en las mentes de los hombres la extraña idea de la Restauración de edificios antiguos y la extraña y más fatal idea, la cual, su mismo nombre indica que es posible arrancar de un edificio esto, aquello y esta otra parte de su historia – de su vida tal cual fue-‐ y luego detener la mano en algún punto arbitrario, y dejarlo histórico, viviente y como alguna vez lo fue.
En tiempos antiguos este tipo de falsificación era imposible porque a los constructores les faltaba el conocimiento o tal vez porque el instinto los detenía. Si se necesitaban reparaciones, si la ambición o la piedad los motivaba al cambio, ese cambio era labrado en el estilo inequívoco de ese tiempo. Una iglesia del siglo XI podría hacérsele una adición o alteración en el siglo XII, XII, XIV, XV, XVI, o hasta el XVII ó XVIII, pero cada cambio cualquiera que fuese la historia que destruyeran, dejaban la historia en el
proceso y se encontraba viva en el espíritu de las obras realizadas al repararse.
Frecuentemente, el resultado de todo esto era un edificio en el cual los múltiples cambios, aunque duros y suficientemente visibles, eran, por el mero contraste, interesantes e instructivos y no podían confundirnos. Pero aquellos que actualmente realizan cambios bajo el nombre de la Restauración, mientras promulgan que el edifico va a retornar al mejor tiempo de su historia, no tienen ninguna guía, sino su antojo individual para señalar lo que es admirable y lo que es desdeñable. Mientras que la naturaleza de su tarea los lleva a destruir algo y a resanar los huecos imaginándose lo que los constructores deberían o podrían haber hecho. Además, en el curso de este doble proceso de destrucción y de construcción, la superficie entera del edificio necesariamente se altera, de tal manera que a las partes antiguas del tejido se le despoja de la apariencia de antigüedad y no se deja indicio para que el espectador sospeche qué es lo que pudo haberse perdido. En breve, una falsificación endeble y sin vida es el resultado final de todo este trabajo desperdiciado. Es triste decirlo, pero de esta manera, hombres de talento y merecedores de mejor empleo, pero sordos a los reclamos de la poesía y la historia en los sentidos más altos de las palabras, han tratado a la mayor parte de los más grandes monasterios y a un vasto número de los más humildes edificios, tanto en Inglaterra como en el continente.
Por lo que queda, rogamos ante nuestros arquitectos, ante los guardianes oficiales de los edificios, y generalmente ante el público, les imploramos que recuerden cuánto desaparece de la religión, del pensamiento y de las costumbres de tiempos pasados al ser restaurados, nunca con un consentimiento universal. Y que consideren si es posible restaurar esos edificios, el espíritu vivo de lo cual, regularmente no puede ser replicado, fue una parte inseparable de una religión y pensamiento y de aquellas costumbres pasadas. Por nuestra parte, sin temor les aseguramos que de todas las restauraciones realizadas, las peores han sido el despojo imprudente de algunos de los rasgos materiales más interesante de un edificio. Mientras que las mejores tienen una analogía precisa en la Restauración de una vieja pintura, donde al trabajo parcialmente perecedero de un artesano antiguo se le ha hecho aparecer limpio y suave por medio de la mano mañosa de un mediocre descuidado y falto de originalidad. Si, por lo demás, se nos preguntara especificar qué cantidad
2. Manifiesto de la sociedad para la protecci ón de edificios antiguos - William Morris
Materia: Seminario de Investigación II (CIA1210)
Universidad: Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
