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TEMA 2. RELACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL CON OTRAS DISCIPLINAS
Fundamentos Del Trabajo Social (50325)
Universidad de Castilla La Mancha
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TEMA 2- RELACION DEL TRABAJO SOCIAL CON OTRAS DISClPLINAS Y TEORIAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES. DISClPLINAS Y TEORIAS BÁSICAS DEL TRABAJO SOCIAL. DISCIPLINAS CONFIGURADORAS DEL MARCO DE REFERENCIA DEL TRABAJO SOCIAL "Para las personas creyentes, Dios esta. al principio. Para los científicos está al final de todas sus reflexiones". (Max Ptenck] INDICE INTRODUCCIÓN. I.- RELACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL CON OTRAS DISCIPLINAS Y TEORÍAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES.1. - INTRODUCCIÓN. 1.- LOS ORIGENES DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL TRABAJO SOCIAL 1 .- RELACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL CON OTRAS CIENCIAS, IDEOLOGÍAS Y TEORÍAS. 1.3 - El cristianismo. 1.3. - La economía liberal. 1.3 .- El humanismo. 1.3. - La sociología. 1.3. - La psicología y el psicoanálisis. • 1.3 - El derecho II.- DISCIPLINAS Y TEORÍAS BÁSICAS DEL TRABAJO SOCIAL LAS CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO (N. de la Red). 2...- CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO EN GENERAL. 2.- LA INFLUENCIA DE LOS SISTEMAS PSICOLÓGICOS EN EL T. 2..-LA INFLUE,NCIA DE LAS TEORIAS SOCIOLÓGICAS EN EL T. III.- DISCIPLINAS Y TEORÍAS CONFIGURADORAS DEL MARCO DE REFERENClA DEL TRABAJO SOCIAL (N. de la Red). 3..1.3..2.3..3.3..4.3..- LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICO-CULTURAL LA HISTORIA. LA MEDICINA Y LA ENFERMER{A POLÍTICA ECONÓMICOSOCIAL. LA POLÍTICA DEL BIENESTAR (POLÍTICA SOCIAL). IV. – CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS BÁSICAS DEL TRABAJO SOCIAL SEGÚN OTROS AUTORES. 4.- CARME RUBÍ MARTÍNEZ 4.- TERESA ZAMANILLO Y LOURDES GAITAN 4.- GARVIN Y TROPMAN BIBLIOGRAFÍA. INTRODU_CCIÓN hemos visto en el Terna 1 que los orígenes del Trabajo Social como disciplina científica hay que buscarlos a finales del siglo XIX, tanto en Europa como en EEUU y como fruto de las graves consecuencias de la Revolución Industrial y los movimientos de reforma social. El nacimiento del trabajo social como ciencia social es común al del resto de Ciencias Sociales: demografía, sociología, etc. Su elaboración teórica y práctica se desarrolla a partir de la influencia y conocimientos de otras Ciencias Sociales, diferentes entre ellas, pero con un objeto de estudio e investigación común, como es LA SOCIEDAD, de ahí su nombre de Ciencias Sociales. Además, el T tanto en su bagaje de conocimientos que utiliza, como en sus modalidades de intervención, tiene un contenido muy amplio y plural. Utiliza elementos de carácter jurídico, histórico, sociológico, psicológico, económico, etc. Es por lo tanto una ciencia compleja y compuesta, formada por otras varias. Las ciencias psicosociales son las que han constituido su base, pero bien es verdad, que de forma unilateral, es decir, el Trabajo Social se ha nutrido de otras ciencias, pero sólo tímidamente otras ciencias han acudido al trabajo social para enriquecer sus prácticas. La estructura del tema que vamos a desarrollar es la siguiente: inicialmente abordaremos las relaciones que ha tenido el Trabajo Social con otras Ciencias y disciplinas, qué aportaciones nos han hecho, tanto a nivel teórico como práctico. En la segunda parte del tema analizaremos dos grupos de contenidos basandonos en la autora N. de la Red: 1. Las Teorías y disciplinas que han pasado a formar parte de la Base conceptual del Trabajo Social, pasando a formar parte de l a disciplina como tal. 2. Las Teorías y disciplinas que sirven como marco de referencia, y de las que el Trabajo Social se sirve a la hora de la intervención social y la construcción científica. I. - RELACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL CON OTRAS DISCIPLINAS Y TEORIAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES.1- INTRODUCCIÓN Ya hemos dicho que una de las singularidades del Trabajo Social es la de compartir un mismo objeto de estudio con otras disciplinas sociales y, a la vez, descubrir que su desarrollo le permite una mayor clarificación de delimitación de sus campos temáticos. El Trabajo Social ha seleccionado y elaborado con frecuencia su fundamentación teórica desde las aportaciones procedentes de otras ciencias, pero dicha relación ha sido más bien unilateral, o sea que ha sido el Trabajo Social quien ha buceado en estas ciencias para la mejora y consolidación de su objeto de intervención. Según la autora Natividad de la Red (1993), históricamente se constata que el Trabajo Social se ha fundamentado en dos grandes grupos de ciencias: Las que configuran su marco de referencia con particular incidencia de la política social. Las que constituyen su base científico-conceptual. . sociabilidad humana los nuevos conceptos que las ciencias naturales habían utilizado con éxito en la investigación de los fenómenos naturales. Para alqunos fue Adam Smith y su obra Wealth of Natíons, en 1 7 7 6 , el umbral de la revolución de la ciencia social. Desde la publicación de este libro y a lo largo del siglo XIX fueron apareciendo diferentes disciplinas: la Sociología, la Antropología, la Psicología, la Economía, la Psiquiatría, la Enfermería y el Trabajo Social. Históricamente, las Ciencias Sociales van aparecer como consecuencia de la necesidad de estudiar la sociedad para modificar su funcionamiento. Su origen se relaciona con la constatación de un fracaso la pervivencia de la pobreza en el momento en que las fuerzas productivas son capaces de producir más riqueza. Las Ciencias Sociales· darán sus primeros pasos a finales del XVIII en forma de Economía política, de la mano, de Thomas Malthus, Adam Smith, y David Ricardo entre· otros. Otros autores inciden en la misma línea. Saint-Simon:; Comte, Weber, Marx, 'Durkheim se van a mostrar interesados con la industrialización y sus consecuencias: la separación del trabajo del gremio y la familia, las transformaciones en la propiedad, el crecimiento demográfico, la ciudad industrial y el sistema fabril, entre otros. Todos ellos van a estudiar el crecimiento enorme de la productividad, consecuencia de la revolución industrial pero también constatan el aumento de la pobreza que va a afectar a la mayoría de la población. Contrariamente a lo que pensaban las generaciones anteriores, la sociedad no se conformaba de acuerdo a las leyes de la razón sino que estaban actuando una serie de fuerzas más allá de la capacidad humana de elección racional. Comprender dichas fuerzas sería la misión de las nuevas Ciencias Sociales. Comprenderlas y actuar sobre ellas a fin de conseguir un mejor funcionamiento de la sociedad, evitando la pobreza y el desorden social. Comprender y actuar eran las dos caras de una misma misión. Pues bien, durante la segunda mitad del XIX va a comenzar un proceso de subdivisión de las Ciencias Sociales sin dejar de prometer cada una de ellas estudiar la sociedad para tratar de mejorar su funcionamiento. Sin embargo, esta promesa quedó pronto olvidada. Greenwood (2002) ha explicado recientemente con meridiana claridad el proceso de escisión entre algunas ciencias sociales y el mundo de la reforma social y de la acción en el que tuvieron su origen. Este autor que se crearon dos subgrupos: El primero de ellos estaría integrado por las cinecias sociales más “prestigiosas” como las Ciencias Políticas y Económicas, la Sociología, la Antropología y la Psicología. El segundo grupo en el que incluye la Pedagogía, el Trabajo Social, las ciencias de la comunicación, la Sociología y la Psicología de las organizaciones y los estudios de familia, sería el grupo de las ciencias sociales “inferiores”, caracterizadas por sus intentos de reforma social. La fundación dél Trabajo Social como parte del mismo proycto y con vocación de disciplina "aplicada". El Trabajo Social nace formando parte del mismo proyecto global de las Ciencias Sociales, y nunca dejó de ser "aplicado" porque en caso contrario hubiera dejado de existir. En el proceso de subdivisión y de construcción de las diferentes identidades disciplinarias, el Trabajo Social no hubiera podido construir una identidad diferente a las demás que justificara su existencia y le legitimara como disciplina y como profesión diferenciada. Y precisamente esta vinculación con el mundo de la acción, de la reforma social, es la que lé sitúa, junto a otras disciplinas y profesiones en una situación de "inferioridad" en relación a quienes se reservaron para sí el monopolio del pensamiento. Como dice Greenwood, si el conocimiento social no se aplica, no es conocimiento, es pura especulación. Sin la comprobación a través de la acción, no es posible diferenciar las teorías sociales de las interpretaciones, ya que también la mayoría de las ciencias se basan en el método experimental para tratar de comprobar sus formulaciones. 1.- RELACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL CON OTRAS CIENCIAS, IDEOLOGÍAS Y TEORÍAS. 1.3– EL CRISTIANISMO Cuando nos referimos a influencia del Cristianismo en el Trabajo Social no nos referimos como tal a una disciplina, sino a sus teorías y aportaciones de tipo humanista y moral y la influencia se centra sobre el Trabajo Social y no sobre las históricas formas ele Acción Social (Caridad, Beneficeneia, limosna, etc) que eso da para otro tema de la convocatoria, concretamente el tema 11 ). . El cristianismo tiene una gran influencia en las primeras formas de Asistencia Social, a través dé la creación de instituciones de beneficencia, que posteriormente serán donde desarrollen su trabajo los primeros trabajadores sociales, véanse los casos de las Organizaciones de Beneficencia de Gran Bretaña y de Estados Unidos: C.O y movimiento de los settlements. (Mary Richmond y Jane Addams, Ver tema 1). Como conceptos que más aportan a las teorías de intervención del Trabajo Social son: Considerar a todos los hombres como hermanos y por lo tanto iguales, por tanto si todos somos iguales, todos tenemos derecho a vivir de la misma forma. Esta idea de Justicia Social también se constata en diferentes encíclicas papales. El Trabajo Social también tiene un ideal de JUSTICIA SOCIAL pero con otros medios para lograrla, dijéramos más seculares y laicos, con un objetivo de Justicia Social garantizada mediante derechos públicos democráticos. Los más pobres necesitan ayuda y los ricos tienen la obligación de practicar la caridad. Para organizarla , la Iglesia crea instituciones de Asistencia Social, que en el momento en que se conviertan en formas de ayuda más organizadas y tuteladas ·por la administración acabarán dando lugar a una ciencia sobre cómo intervenir: el Trabajo Social. 1.3- LA ECONOMÍA LIBERAL La Economía es una Ciencia Social que ya hemos visto tiene un origen contemporáneo al del Trabajo Social como ciencia. Cuando aquí hablamos de la economía liberal nos referimos a la que tiene una plasmación práctica en la ordenación de los sistemas de producción y en el reparto de la riqueza y que tiene su origen en Adam Smith y .James Hill y cuyo éxito de sus postulados sigue en vigor en la actualidad desde finales del Siglo XVIII. Esta ideología económica (y política) se opone a cualquier forma de intervencionismo del Estado para corregir las desigualdades del sistema económico. Pretenden que el mercado sea libre y el orden económico y social se base en la ley natural, de forma que este orden natural sea quien se encargue de reglamentar las relaciones sociales y económicas. Desde esta libertad se desemboca en el ideal de que todos los hombres deben ser libres e iguales y con las mismas posibilidades de éxito social y económico, dependiendo de sus capacidades individuales para lograr dichos éxitos, y aquí es donde el Estado debe garantizar la igualdad en las reglas del juego. En esta lucha social por ser los mejores (que serán los que sobrevivan, clara influencia darvinista y su teoría de la selección de las especies), el Estado no puede proteger o tutelar a los perdedores o inferiores ni corregir los defectos del sistema. Por lo tanto se propugna el NO INTERVENCIONISMO. 1.3.- LA SOCIOLOGÍA Los intereses de los "reformadores sociales", y de las "instituciones de caridad" (C.O) fueron un buen acicate para la realización de diversos estudios empíricos sobre los problemas sociales, estudios que forman parte de los inicios comunes del Trabajo Social y de la Sociología. Los trabajadores sociales quieren valerse de la ciencia para transformar la realidad, para enfrentarse a los problemas sociales, para producir cambios. Algunos sociólogos del momento también y no hay más que ver sus objetos de estudio y sus investiqaciones. En las influencias más destacadas de la sociología en la relación entre ésta y el Trabajo Social destacan dos corrientes principales: Positivismo.- Esta doctrina reduce el conocimiento a aquello que es posible demostrar a través de la experiencia. A la ciencia sólo le corresponde aprender las relaciones entre los fenómenos, no las causas últimas. Para el estudio de los fenómenos sociales se crean métodos de estudio que van a influir en el TS: la observación, estadísticas, encuestas, estudios de casos, comparaciones inferenciales, etc. (Comte y Spencer) Funcionalismo.- Corriente sociológica que mas influye en el s.- XX. y que ofrece interpretaciones de la sociedad y de los fenómenos sociales. Desarrollan sistemas teóricos cuyos conceptos claves son: sistema, estructura, función, roles, papeles, etc. La mayor influencia se aprecia en la Teoría de sistemas. Para los funcionalistas, existe una primacía del sistema sobre las unidades menores. Esto influye en Trabajo Social en la necesidad de un funcionamiento social de los usuarios dentro de cada sistema. (Robert Merton, Talcot Parsons, Kurt Lewin, .Zander) 1.3.- LA PSICOLOGÍA PARTICULAR. Y EL PSICOANÁLISIS EN Dentro de la psicología, especialmente es influyente para el Trabajo Social el psicoanálisis cuyos .rnáximos representantes son Sigmud Freud y E. Fromm con una gran importancia a principios del s.- XX. Las influencias se resumen en: Descubrimiento del inconscie e importancia de éste en los comportamientos humanos pudiendo llegar a constituir la causa de los problemas sociales de los clientes. Le importancia de Jos primeros años de vida de la persona en la formación de su personalidad posterior y en sus conductas futuras. Rol asignado al Trabajador Social como terapeuta. 1.3.- DERECHO Y TRABAJO SOCIAL: -CONTRIBUCIONES DEL DERECHOVivimos dentro de un grupo de reglas que rigen nuestra convivencia en sociedad, que nos otorga derechos o facultades a la vez que establecen o nos imponen obligaciones. Sills afirma que “el derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter… es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales. Durante el ejercicio profesional el trabajador social se relacionará con diversas ramas del derecho, podemos destacar tres: el derecho administrativo (se encarga de la regulación de la Administración Pública, del ordenamiento jurídico respecto a su organización, los servicios y su relación con los ciudadanos), el derecho civil (como rama del derecho privado, que se refiere al Estado y la capacidad de las personas, la familia, el patrimonio, la transmisión de bienes, los contratos y las obligaciones), y el derecho laboral (normas reguladoras de las relaciones de la prestación de un trabajo personal y libremente realizado por cuenta ajena). Entre las principales aportaciones del Derecho destacamos: - Comprensión de las diferentes formas de creación de derecho, evolución histórica y realidad actual, para aplicarlas a nuestra intervención profesional. - Poseer una información general del sistema legal y una comprensión de la estructura de los elementos de la legislación social. - Obtener una perspectiva interdisciplinar y utilizar los principios jurídicos como herramientas de análisis. Interpretación del ordenamiento jurídico de acuerdo con los valores éticos y democráticos. - Desarrollar nuestra capacidad de negociación, argumentación y mediación, con una buena base jurídica básica. Interiorizar un discurso jurídico correctamente estructurado, de manera oral y escrita. Solucionar conflictos individuales, grupales o comunitarios, o las situaciones que puedan provocarlos, a través de la mediación y negociación - Analizar la realidad social desde la perspectiva del derecho como sistema regulador de las relaciones sociales. Poseer una formación adecuada de carácter interdisciplinar y comprender conocimientos avanzados de la ordenación jurídica del trabajo y de la Seguridad Social, así como la organización del trabajo y la gestión de personal. - Aplicar los conocimientos adquiridos de una manera profesional al asesoramiento de organizaciones públicas o privadas. Diversos autores y autoras han realizado diferentes clasificaciones de las teorías y disciplinas que han influido en la producción teoríca y en la práctica del Trabajo social. Vamos a centrarnos y profundizar particularmente en la clasificación que hace la autora Natividad de la Red en su libro “Aproximaciones al Trabajo Social”, en la cual, clasifica las disciplinas que han influido al Trabajo social en dos grandes grupos: 1. Por un fado las que han sido su marco de referencia, es decir aquellas desde las que se han "importado" los valores del Trabajo Social, los objetivos últimos de la profesión, el "deber ser'' de la profesión, el "porqué'; y el "para qué" de la profesión. 2. Por otro lado, las ciencias que han sido disciplinas básicas de la profesión, es decir, aquellas ciencias , que el Trabajo Social ha incorporado de forma instrumental, que son las ciencias psicosociales de la sociología y psicología fundamentalmente. Al final del tema, veremos otras clasificaciones de teorías influenciadoras del trabajo social, de otras autoras de nuestro país y también de procedencia anglosajona, siguiendo el manual de Mª José Aguilar “Trabajo Social. Concepto y metodología”. acontecidas. El pronóstico y el diagnóstico en la práctica del T, se viene elaborando sobre este tipo de hipótesis pertenecientes ·a las ciencias del comportamiento. Los métodos de investigación.- Es otra de las aportaciones de las ciencias del comportamiento al trabajo Social en el tratamiento de los problemas concretos y específicos. Especialmente útil es el estudio de casos, la recogida de datos, el uso de la entrevista, la documentatión histórica, la estadística, etc. Como autocrítica existe una tradicional tendencia en el Trabajo Social a utilizar elementos aislados de las aportaciones de las ciencias del comportamiento, en lugar de hacerlo sistemáticamente y en su conjunto. 2.- LA INFLUENCIA DE LOS SISTEMAS PSICOLÓGICOS EN EL TRABAJO SOCIAL suele decir que la Psicología tiene una larga prehistoria pero una corta historia reciente. Históricamente ha venido ligada a la Filosofía, y no será hasta mediados del siglo XIX con W cuando alcance su independencia como ciencia empírica. DEL ESTRUCTURALISMO A LA GESTALT. Podemos destacar las siguientes corrientes y la influencia que tienen para la base conceptual del T: Estructuralismo: W afirma con rotundidad que el objeto de la psicología era la experiencia misma, la experiencia inmediata de la persona que experimenta cómo un organismo responde ante estímulos externos. En psicología, objeto y método coinciden. Se basan en el introspeccionismo, pero no es aplicable en TS puesto que no se llega al estudio último del origen de los problemas: "contempla cuidadosamente el humo de la llama, describe su medida, dirección y forma, sin decidirse a apagar el fuego o evitarlo". Funcionalismo: James (pragmatismo) y John Dewey (instrumentalismo). Para ellos la psicología no debe encerrarse en los fenómenos internos ni en los hechos de conciencia, sino en las funciones o actividades por medio de la cual los organismos entran en comunión con el medio ambiente. Conductisrno: John B. Watson, cuya mayor influencia en T se centra en las aportaciones generales sobre el aprendizaje, el uso de los refuerzos positivos y negativos, las teorías sobre la motivación y la importancia de la imitación en el proceso de socialización. La Gestalt: K. Koffa y M. Wertheimer, que ponen el acento en el factor unificante que combina los elementos separados en un todo, lo cual lleva a intentar comprender la unicidad de la esencia del ser humano. Ser humano entendido como un todo (influencia en TS modelo sistémico de intervención: no se puede intervenir sólo sobre un ámbito del ser humano, hay que entenderlo como un todo íntegro = Atención Integral). EL PSICOANÁLISIS FREUDIANO. Para Freud el punto de partida es el individuo el cual cuando nace no es ni social ni antisocial y de los estímulos de los primeros años de la vida del sujeto va a depender su historia durante la edad madura. Las aportaciones más significativas del psicoanálisis recaerán sobre el T de Caso, especialmente gracias al uso que Mary Richmond hizo del mismo. Esta autora concibe el T en términos de diagnóstico y terapia. Entre los autores psicoanalistas más importantes destacamos: Eric Fromm, quien concede más valor a la herencia cultural que Freud. Fromm invierte el orden del hombre en la sociedad; en lugar de considerar a la sociedad cómo el resultado de los instintos del hombre, considera al hombre como producto de las influencias sociales. Harry Sullivan , construye, la llamada psicología interpersonal. Este autor niega la posibilidad de estudio psicológico del individuo sin contemplar las interrelaciones con otros indlviduos. Nunca puede aislarse la personalidad de la complejidad de las relaciones interpersonales donde vive la persona y tiene su ser. TEORÍAS NO FREUDIANAS DE LA PERSONALIDAD. Los autores siguientes, a los que se les denominó "personóloqos humanistas" han ofrecido teorías generales para intentar predecir, controlar y reorientar los comportamientos de los individuos, invitando a centrar la atención en toda la conducta humana de la persona, no solamente en algunos aspectos de ella. G. W. Allport: Incidía en la comprensión del individuo a través del análisis de la motivación de sus comportamientos. Desarrolló su teoría de los rasgos comunes y de las diferencias individuales. En el TS influye su postulado de aprovechar la interacción con el individuo como recurso para comprenderle y prestarle la ayuda conveniente. Esto lo veremos más en profundidad en el tema dedicado a los modelos de intervención. U K. L. Qué tiene gran incidencia en la Psicología Social y que proporcionó su famosa "teoría de campo" y a él le debemos términos como persona, ambiente psicológico, necesidades, valencias, vectores, tensiones, fuerzas, etc. Además introdujo importantes teorías sobre las dinámicas de grupo, el liderazgo, los roles, los niveles de aspiración. etc. Lewin estuvo originalmente ligado a la Gestalt, pero luego se apartó de los clásicos problemas de la percepción para empezar a estudiar las motivaciones y las metas de la conducta. Lo veremos más en profundidad en el tema dedicado a las teorías grupales. C. Rogers: Concepción optimista sobre el cambio de las personas. Todo el mundo tiene dentro de sí la potencialidad del cambio. Respeto a la libertad de la persona. Entiende el organismo como un sistema orientado hacia el crecimiento. La teoría de Rogers le atribuye al individuo toda la responsabilidad del proceso. El objetivo del proceso de ayuda centrado en el cliente es conseguir que éste asuma su reto de conducir su vida hacia el éxito, aunque precise del apoyo del profesional en el duro camino. 2.- LA INFLUENCIA DE LAS TEORÍAS SOCIOLÓGICAS Sociología es la otra Ciencia Social que, junto a la psicología, más ha influido en la base doctrinal del T. De hecho, se le ha criticado a la propia profesión (o a los propios trabaiadores sociales cierta dependencia de la sociología, especialmente entre los años 60 y 70. Ló que sí es cierto, es que, a diferencia de la psicología, con respecto a la sociología, el T si que ha influido en la misma en mayor medida. El proceso de influencia ha tenido doble dirección. DEL POSITIVISMO AL INSTRUMENTALISMO. , Los pioneros del T como Mary Richmond y sus coetáneos, buscaron fundamentación científica a las actividades de ayuda que venían desarrollando a través de la caridad, y encontraron inspiraciones en el positivismo de Comte. Las teorías critícas.- Horkheim y la Escuela de Franckfurt que repercuten en el giro ideológico (hacia la izquierda) y en la reconceptualización de finales de los 70 y primeros 80 en Latinoamérica: Ander-Egg, Nidya Aylwin, Prozalansky, Kisnerman, etc. Se constata una teoría crítica de la sociedad que oriente la acción de un hombre solidarto, cuya felicidad personal no será posible sin la felicidad social de su entorno comunitario, lo que implicará un movirniento personal para cambiar el entorno y transformar la realidad social y la conciencia política (Desarrollo Comunitario). ..- Según este autor alemán, la acción racional-teleolóqíca es aquella en que el actor se oriente primariamente a la consecución de una meta, elige los medios y calcula las consecuencias. El éxito de la acción consiste en que realice en el mundo un estado de cosas deseado. La acción racional teleolóqica puede ser instrumental: (se ordena mediante reglas técnicas sacadas de la experiencia empírica) o estratégica: (se orienta mediante reglas fruto de la elección racional). Habermas concibe la acción comunicativa como la orientación de todos los participantes, al éxito propio, pero conjugándolo y persiguiéndolo desde definiciones comunes de la situación, Es decir, que se pérsiguen los intereses individuales siempre que conjuguen con los intereses de los demás. III.- DISCIPLINAS Y TEORÍAS EN EL MARCO REFERENCIAL. Dentro de las disciplinas que constituyen el marco de referencia del Trabajo Social, podemos diferenciar dos. grandes subgrupos: 'las que tienen que ver con el objeto de análisis (Antropología, Medicina, Historia), y las relacionadas con los recursos sociales y su organización (Política Económica y Social, Programa de Política Social y Servicios Sociales). 3.1 CULTURAL. ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICO La Antropología es la ciencia del hombre, que estudia los Ienórnenos humanos desde la observación empírica, que los clasifica y formula hipótesis sobre su origen, caracteres y evolución. Se ocupa de los grupos étnicos, pueblos, culturas, etc. Su objeto adecuado pueden sintetizarse en: relaciones sociales (o hechos sociales). La antropología es eminentemente social y es la encargada de estudiar el comportamiento social, generalmente a través ele instituciones como la familia, los sistemas de parentesco, la organización política, procedimientos legales, ritos religiosos, etc., y las relaciones entre las mismas. El marco filosófico y de principios del Trabajo Social está tomado de la Antropología filosófica. El Trabajó Social se nutre de la Antropología en la perspectiva unitaria del hombre y el medio, ambas tienen su centro de interés en la interacción persona-medio. La tendencia actual no es tanto oponer individuo y comunidad, sino verlos en relación ínterdependiente. Se reconoce que las formas sociales dependen de los individuos, los cuales, a su vez, dependen de la estructura del grupo. • La orientación antropológica nos permite enriquecernos de lo diferente; aprender del otro, siempre entendído como igual. También nos aporta un elemento tundarnontat en toda intervención: la posición de neutralidad como eje central de todas las acciones sociales, que se traduce en un alejamiento total de cualquier sesgo etnocentrista o del menor atisbo de superioridad de nos pensamientos sobre otros y en una conciencia permanente de que existen planteamientos distintos, y de que lo que para el técnico es comprensible para el sujeto social puede no serlo. En lo referente a la aportación metodológica, destacamos el método etnográfico, de gran utilidad en la intervención social, sobre todo algunas de sus técnicas como la observación participante: El diarío de campo es también una herramienta incorporada desde la antropelogía. 3.- LA HISTORIA Sandre, señala que es clara la relación entre T e Historia. Se ve claro en la interpretación de valores, en la construcción de la sociedad en cada fase de la humanidad que inciden en el modo de captar los problemas sociales, las necesidades, etc. Para comprender las situaciones problemáticas de cada periodo es preciso que el T se apoye en la historia, conocer los movimientos sociales, las causas -de los mismos, que personas son las que influyen, como se articula la evolución de la sociedad, los condicionantes y las respuestas a las necesidades sociales. El T, en definitiva, se apoya en una pequeña parte del todo que supone la, Historia, para elaborar su propia historia (¿sería posible no conocer la Revolución Industrial a la hora de conocer el origen de la profesión?, ¿cómo vamos a poder comprender las formas de acción social basadas en la caridad si no conocemos la Europa Feudal de los siglos XI al XV?). 3.- LA MEDICINA Y ENFERMERÍA relación entre TS y medicina ha sido siempre muy intensa. Ya Charles Stewart Loch consideraba la caridad como el "médico social", y al trabajador social como "regenerador, visitador y un buen médico en el arte social de curar". Mary Richmond tornó el concepto de ciencia de la Medicina y el empleo del lenguaje médico, así como a la hora de establecer las 4 fases del T de casos: recogida de datos, diagnóstico, pronóstico y tratamiento. Son. ambas, ciencias que se complementan y que requieren de una coordinación eficaz, puesto que la etiología de la enfermedad y la salud implica tener en cuenta factores biopsíquicos y sociales lo que demuestra la importancia de la relación. En 1948 la OMS definía la salud como "el estado completo de bienestsr físico, mental y SOCIAL y no solamente como la ausencia de enfermedad". PROBLEMA SOCIAL PROBLEMA DE SALUD Existen una serie de factores sociales determinantes de problemas de salud y una serie de factores de salud que desembocan en problemas sociales: ingresos, red de apoyo social, educación, desempleo, ambiente físico, condiciones de trabajo, estrategias de afrontamiento de la enfermedad, vivienda, desestructuración familiar, etc. En la actualidad, la medicina comienza a tratar no sólo la enfermedad sino al paciente en su contexto social, ligando de esta manera sus conocimientos a los del trabajo social al tomar conciencia de la interdependencia entre ambas realidades. El Trabajo Social aborda las situaciones de salud de forma rnultifactorial pero hace especial hincapié en las necesidades y los condicionamientos sociales que la obstacuílzan. El TS se suele situar en los ámbitos inferior da la economia, buscando las causas económicas que influyen en las causas estructurales de la pobreza. Microeconómico.- La distribución de los recursos económicos se lleva a cabo siguiendo prioridades políticas que están en conexión con valores y perspectivas del bienestar social, influyendo por tanto de modo directo en los Servicios Sociales, ámbito en el que opera el Trabajo Social. Economía Interna.- El mismo T ha de colaborar en la mejora interna de los SS, por lo que requerirá de conocimientos que le faciliten el manejo de recursos de modo eficiente. La ciencia económica aporta al T: - Uso de la estadística en la planificación económica. Evaluación costes / beneficios. Eficacia y Eficiencia. Técnicas de presupuestación. Conocimientos de economía social Búsqueda y movilización de recursos económicos. Buena gestión económica de las. subvenciones y ñnanciaciones. Dirección de recursos humanos. 3.- LA POLÍTICA DEL BlENESTAR (POLÍTICA SOCIAL). En Bienestar Social se sitúa en el ámbito de lo deseable, de la aspiración, de lo utópico. La Política Social pretende, en armonía con la concepción anterior, situar el fin ultimo en lo operativo, y los SS podemos considerarlos como los medios de los que se sirve la administración y la sociedad para concreter la Política Social. La relación del Trabajo Social con estas disciplinas se articula en cuánto que es colaborador en la traducción de la política social de las instituciones de la administración en servicios sociales a los usuarios. La política social se sitúa en la historia de la problemática social e interpreta la misma en terminos de valorizaciones elecciones o preferencias, Desde éstas, muestra el gobierno del aquí y el ahora, prioriza unas respuestas u otras, y, sobre ellas, elabora proyecciones y realizaciones de objetivos relevantes a nivel colectivo. El trabajo social se sitía en ese itinerario de bienestar y política social. Dentro de éste se sitúa en el sistema politico-administrativo. Las decisions políticas afectan directamente a los sistemas de protección social Política Social de un país. SISTEMA PÚBLICO DE BIENESTAR SOCIAL Sistema de Segurid ad Social Sistema Sanitari o Empleo Vvienda Los que quedan al margen SERVICIOS SOCIALES = TRABAJO SOCIAL Educaci ón IV.- CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS BÁSICAS DEL TRABAJO SOCIAL SEGÚN DIFERENTES AUTORES. 4.- CARME RUBÍ MARTÍNEZ (“Introducción al trabajo social”. Barcelona. 1991) Para esta autora española, existen dos grandes grupos de teorías: sociológicas y psicológicas. Las teorías sociológicas, las ordena según dos criterios: el tipo de solución teórica que ofrecen a los problemas sociales fundamentales, y su aparición cronológica. Según Rubí, las teorías sociológicas aportan al trabajador social una metodología de análisis de los problemas sociales: estructuras, instituciones, normas. También nos permiten comprender con más facilidad las situaciones particulares de los usuarios de los servicios sociales; de sus conductas, valores y determinismos sociales. Los autores y teorías sociológicas que, según Rubí, han tenido mayor influencia en el trabajo social, han sido: Teorías sociológicas generales: Compte, y su formulación del “método positivo” basado en la observación, experimentación y comparación. C. Darwin, y su teoría evolucionista, que llevaría a considerar los fenómenos sociales como hechos naturales. H. Spencer y su teoría organicista. E. Durkheim, continuador del positivismo, especialmente relevante por su “método de investigación” de los fenómenos sociales, su teoría de la “solidaridad social” (mecánica y orgánica), el concepto de anomía y sus estudios sobre el suicidio. M. Weber, quién diferencia como cosas muy distintas las ciencias naturales de las ciencias sociales, y cuyas aportaciones al estudio de la sociedad y la cultura, y las instituciones políticas, económicas y religiosas occidentales tienen un valor fundamental en las ciencias sociales. K. Marx, sobre todo, su teoría de la alienación de la época joven, sus teorías sobre el proceso histórico a partir del análisis de los modos de producción e intercambio, el concepto de clase social, lucha de clases y bloque histórico. Teorías sociológicas de aplicación: R. Merton y T. Parsons, como representantes más significativos del estructuralfuncionalismo, y especialmente sus aportaciones sobre la teoría de la “acción social” (Parsons) y las de alcance medio (Merton), las teorías de la estratificación social, o los conceptos de rol y estatus. R. Dahrendorf, y su nueva teoría de las clases sociales, que asigna un papel relevante a la distribución de la autoridad en los conflictos en las organizaciones e instituciones. M. Duverger, y su análisis de las diferentes teorías (tendencias teóricas) en ciencias sociales. psicología como de la sociología, se demuestra la interdependencia que existe entre el hombre y su medio. Se trata, por tanto, de una doble o mutua adaptación: del individuo al medio, y del medio al individuo (a través del proceso de reforma social, que también está implícito en el trabajo social). Destaca Zamanillo la centralidad del concepto de interrelación en la obra de Mead, como precursor sistémico, así como su sentido de la unidad individuo-sociedad; lo que le lleva a reconocer las raíces del actual “trabajo social en redes” en la obra de Richmond, así como su perspectiva sistémica. 2. Enfoques psicologistas clínicos. La escasa importancia que los pragmatistas otorgaron al conflicto social, provocó un cisma teórico y práctico en el trabajo social, marcando dos líneas de intervención claramente definidas y un tanto reduccionistas: la psicológica, centrada en el trabajo de casos al estilo norteamericano, y la sociológica centrada en el trabajo comunitario, más propia del estilo británico. En la obra de G. Hamilton se mantiene la idea de que es el “individuo en situación” el objeto del trabajo social, por lo que las condiciones externas del sujeto son motivo de intervención profesional. Sin embargo, el trabajo social de caso tomaría una tonalidad mucho más clínica y psicoterapéutica de corte individualista, con la influencia del psicoanálisis y otras escuelas psicodinámicas de la personalidad. Así, el concepto de transferencia y la importancia de la relación profesional como instrumento de intervención son indiscutibles (Perlman, 1957); influidos, sin duda, por la “teoría de la voluntad” de O. Rank. 3. Enfoques sociológicos comunitario y dialéctico. La dimensión colectiva del trabajo social (grupal y comunitaria) se consolida y adquiere perfiles propios, a partir de la década de los sesenta desde los países iberoamericanos. Del movimiento de reconceptualización proceden –en opinión de Zamanillo– las principales contribuciones teóricas, metodológicas y prácticas del trabajo social en su dimensión colectiva y participativa. Los reconceptualizadores proponen trabajar con un enfoque dialéctico. En él se acentúan los aspectos dinámico-conflictivos del cambio social; las teorías de la acción; la necesidad de transformación del orden social; la teoría crítica, etc.” La argumentación es clara: desarrollo y subdesarrollo son dos caras de una misma realidad, salir del subdesarrollo, la dependencia y la marginalidad solo es posible mediante cambios sociales radicales y estructurales. La “teoría de la dependencia”, desarrollada por autores como P. Sweezy, A. Gunder Frank, Th. Dos Santos, E. Faletto, o el propio E. Cardoso[ 79], fue el marco teórico referencial que ofreció las categorías fundamentales del análisis social: dependencia y liberación. 4. Teoría del cambio planificado. A partir de algunas reflexiones de Ortega, Manheim y Dahrendorf, Zamanillo plantea la “dinámica del cambio planificado” como tercera gran influencia teórica en el trabajo social. A finales de la década de los 50 varios autores definieron el TS como una profesión cuyo fin es el de influir en el destino de los hombres y resolver los problemas del uso, el control y la modificación de nuestro medio ambiente, convirtiéndose así, los trabajadores sociales, en “agentes de cambio”, pero en agentes de un cambio “planificado”. El modelo promueve la imagen de una sociedad compacta y cohesionada, integrada por personas que deciden libremente sobre cuestiones comunes. La racionalidad individualizada es el eje central de este enfoque, que representa un nuevo modo de pragmatismo. Este proceso de cambio planificado exige intervenir tanto en los elementos organizativos y funcionales como estructurales de un sistema, además de comprender la dinámica del poder y el conflicto. Pero, como advierte Zamanillo, se trata
TEMA 2. RELACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL CON OTRAS DISCIPLINAS
Asignatura: Fundamentos Del Trabajo Social (50325)
Universidad: Universidad de Castilla La Mancha
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