- Tietoja
- AI-keskustelu
Kliinisen psykologian mallit
Kliininen psykologia II (PSYA140)
Jyväskylän yliopisto
Kommentit
Esikatsele teksti
KLIINISEN PSYKOLOGIAN MALLIT
Johdanto
Kliiniset psykologit omaksuvat yleensä samanlaisen strategian etsiessään erilaisia tietoja saadakseen asiakasarvion eri lähteistä. Tässä suhteessa kliiniset psykologit jakavat samanlaisia toiminnallisia ominaisuuksia kuin yksityisetsivillä, tutkivillä toimittajilla ja muilla, jotka ovat kiinnostuneita yrittämään ymmärtää täysin tiettyä aihetta. Sama avoin ja kattava suuntautuminen voi olla arvokas kliinisessä psykologiassa alkavalle opiskelijalle, koska tämä tieteenala näyttää paljon patsaalta: On monia tapoja tarkastella sitä ja jokaisessa muodossa löydetään joitain näkökohtia ja toiset ovat hämäriä.
Tarkoituksena on analysoida kolme tärkeintä näkökulmaa: kliinisen psykologian psykodynaamiset, sosiaaliset ja fenomenologiset mallit. Viittaamme niihin malleina, koska ne tarjoavat pienimuotoisia kuvauksia tavoista, joilla useat ajattelijat ovat käsitellyt ihmisen käyttäytymistä yleensä ja erityisesti kliinistä psykologiaa. Jokainen malli kuvaa, miten käyttäytyminen kehittyy ja muuttuu ongelmalliseksi ja jokainen on vaikuttanut voimakkaasti seuraajiensa arviointi-, hoito- ja tutkimustyyleihin.
Mallien merkitys
Vaikka malli lopulta häpäistään, se voi olla korvaamaton auttaessaan kliinikkoa järjestämään sekä ideoitaan että toimiaan ja kommunikoimaan niitä yhteisellä "kielellä" kollegoilleen.
Ihmisen käyttäytyminen on erittäin monimutkaista ja sitä voidaan tutkia eri tasoilta, solutoiminnasta kognitiiviseen toimintaan ja sosiaaliseen vuorovaikutukseen. Tämän lisäksi on tunnustettava, että on olemassa lähes ääretön määrä tapoja, joilla lausuntoa, jonka mukaan kliiniseen psykologiin "liittyy jatkuva sekaannuksen torjunta", voidaan tulkita, arvioida, kuvata, tutkia ja muuttaa. Systemaattinen malli tai lähestymistapa voi auttaa meitä tekemään näitä päätöksiä monimutkaisista ilmiöistä, joita se ei voi sekoittaa, ja antaa kliinikolle mielenrauhaa tuoda jonkinlaista järjestystä siihen, mikä olisi voinut olla käsitteellinen kaaos.
Kliinisten mallien henkilökohtainen hyödyllisyys on erotettava niiden tieteellisestä arvosta, joka arvioidaan muista ulottuvuvuuksiin kuin mukavuuteen, pinnalliseen houkuttelevuuteen tai seuraajien määrään. Parhaat kliiniset mallit ovat niitä, joiden vaikutuksia ja hypoteeseja voidaan tutkia tarkasti monenlaisissa tilanteissa. Hyvän mallin tulisi sisältää täydellinen, tehokas ja todennettavissa oleva selitys ihmisen käyttäytymisen sekä ongelmallisen että ongelmattoman näkökohdan kehityksestä,
ylläpidosta ja muuttamisesta. Nämä ominaisuudet täyttävät mallit mahdollistavat kliinisen soveltamisen kokeellisen arvioinnin ja systemaattisen tarkastelun.
Psykodynaaminen malli
Psykodynaamisen mallin juuret löytyvät Sigmund Freudin teoksista 1800-luvun lopulla. Malli perustuu seuraaviin pääoletuksiin:
Ihmisen käyttäytyminen ja sen kehittyminen määräytyvät ensisijaisesti mielen sisältämän tosiasian, impulssin, halun, motiivin ja ristiriitojen perusteella.
Intrapsiquical-tekijät tarjoavat avoimen käyttäytymisen taustalla olevat syyt riippumatta siitä, ovatko ne ongelmallisia vai eivät. Siksi sen lisäksi, että potilaan toimintakyvyttömyys tai vainon harhaluulot johtuvat ratkaisemattomista konflikteista tai täyttämättömistä tarpeista.
Käyttäytymisen alkuperä ja sen ongelmat syntyvät lapsuudessa perustarpeiden tai impulssien tyydyttämisen tai turhautumisen kautta. Erityistä huomiota kiinnitetään suhteisiin vanhempien, sisarusten, isovanhempien, ikätovereiden ja auktoriteettien kanssa varhaisessa iässä.
Kliininen arviointi, hoito ja tutkimustoiminta tulisi suunnata intrapsiquic-toiminnan hienovaraisten näkökohtien etsintään ja toimintoihin, joita, vaikka ne ovat usein piilossa suoralta havainnoinnilta, tulisi hoitaa, jos haluamme ymmärtää käyttäytymistä ja lievittää käyttäytymisongelmia.
Freudilainen psykoanalyysi
Freudilaista lähestymistapaa, jota kutsutaan psykoanalyysiksi, pidetään tyyppinä kliinistä mallia, koska se kiinnittää erityistä huomiota poikkeavuuteen ja ilmestyi aikana, jolloin oli suuri kiinnostus löytää "mielisairauden" orgaaniset syyt. Freudilaisesta näkökulmasta ongelmaisten ihmisten "taudin" katsottiin johtuvan häiriöstä, joka vaikka se ei oikeastaan ollut tartuntatauti, orgaanisen järjestelmän toimintahäiriö tai fyysinen haitta voidaan edelleen luokitella tai luokitella muuksi sairaudeksi.
Psykodynaaminen freudilainen malli perustui pieneen määrään perusperiaatteita. Yksi näistä on psyykkinen determinismi, usko siihen, että käyttäytyminen ei tapahdu sattumanvaraisesti, vaan tunnistettavissa olevien syiden mukaan, jotka ovat joskus ilmeisiä ja toisissa piilossa sekä ulkoisten tarkkailijoiden että saman yksilön näkemykseltä, joka jaetaan tietyllä tavalla. Tästä näkökulmasta suurinta osaa, ellei kaikkia käyttäytymismalleja, pidetään merkittävinä, koska ne voivat antaa vihjeitä piilevistä ristiriidoista ja motiiveista.
Freud viittasi uskomukseen, että ihmisen käyttäytymismallit johtuvat jatkuvasta taistelusta yksilön halun tyydyttää seksuaalisesti innaattiset ja aggressiiviset vaistonsa ja tarpeen ottaa huomioon ulkomaailman vaatimukset, normit ja realiteetit. Hän katsoi, että jokaisella yksilöllä oli elinikäinen pyrkimys löytää tapa
jotka ilmentävät väärin tai luottavat "suullisiin" käyttäytymismalleihin, kuten tupakointiin, ylisyöttämiseen, ylikuumenemiseen tai "murskaavan" sarkasmin antamiseen, voidaan pitää suullisesti kiinteinä.
Freudin toinen kehitysvaihe tunnettiin anaalivaiheena, koska hän arvioi, että ulosteiden poistamiseen ja säilyttämiseen liittyvästä anuksesta ja ärsykkeistä tuli tärkeimmät tekijät suullisen vaiheen jälkeen. Tämän ajanjakson tärkein piirre on sulkijalihasten valvonnan koulutus, ja ajateltiin, että anaalien kiinnittyminen voisi johtua liian tiukoista tai erityisen hellävaraista käytännöistä tässä suhteessa. Aikuisten käyttäytymiseen, joka liittyy mahdolliseen anaali-kiinnitykseen, kuuluvat liian "tiukka", hallittu käyttäytyminen tai "löysät" tai häiriintyneet tavat: ihmisiä, jotka ovat kirpeitä, itsepäisiä, hyvin siistejä, kiinnostuneita puhtaudesta tai pienistä yksityiskohdista, ja niitä, jotka ovat rähjäisiä, järjestäytymätöntä ja liioitellun anteliaita rahoillaan, voidaan pitää yksilöinä, jotka ilmentävät anaaliominaisuuksia.
Lapsi siirtyy Freudin mukaan suhdannevaiheeseen, kun sukupuolielimistä tulee hänen ensimmäinen nautinnon otsansa, noin neljävuotiaana. Kuten nimi, jonka hän antoi tälle ajanjaksolle, Freud kiinnitti enemmän huomiota miessen sukupuolen psykoseksuaaliseen kehitykseen. Hän teesmensi, että suhdannevaiheessa pikkuinen alkaa kokea seksuaalisia haluja äitiään kohtaan ja haluaa unohtaa isänsä pätevyyden. Tätä oiedipalista tilannetta kutsuttiin, koska se tarjoaa kertauksen Kreikan tragedian, Oedipuksen, kuninkaan, väitteestä. Koska lapsi pelkää tulla kastroituksi rangaistukseksi insestisistä ja murhanhimoisista haluistaan, esidipalinen kompleksi ja siihen liittyvien ahdistus ratkaistaan tukahduttamalla seksuaaliset halut äitiä kohtaan ja jäljittelemalla tai samaistumalla isään ja tulevaisuudessa kohtaamalla sopiva naispuolinen kumppani. Freud hahmotteli tytöillä rinnakkaisen prosessin, jota kutsutaan Electra-konfliktiksi, joka päättyy ihanteellisesti naisroolin tunnistamiseen ja hyväksytyn miespuolisen kumppanin valintaan.
Freudin järjestelmän pesic-vaihetta seurannutta ajanjaksoa kutsuttiin piileväksi ja hän ajatteli sen jatkuvan nuoruuden alkamista asti, jolloin yksilön fyysinen ja seksuaalinen kypsyys ilmoitetaan sukupuolielinten vaiheessa. Tässä viimeisessä "vaiheessa" nautinto keskittyy jälleen sukuelinten alueeseen, mutta jos kehitys edellisten vaiheiden aikana on ollut riittävää, seksuaalinen nautinto ei rajoitu vain pesiksen tyypilliseen autoerottisuuteen, vaan se kohdistuu vakaan heteroseksuaalisen suhteen perustamiseen pitkällä aikavälillä, jossa toisen henkilön tarpeet arvostetaan ja otetaan huomioon.
Sosiaalisen oppimisen malli
Sosiaalisen oppimisen malli keskittyy suoraan käyttäytymiseen ja sen suhteeseen siihen vaikuttaviin ympäristöolosuhteisiin. Tämän mallin kaikkien versioiden perusoletus on, että käyttäytymiseen vaikuttaa sosiaalisessa kontekstissa tapahtuu oppiminen.
Yksilöiden väliset käyttäytymiserot johtuvat suurelta osin kunkin henkilön ainutlaatuisesta oppimishistoriasta suhteessa tiettyihin ihmisiin ja tilanteisiin, joissa he ovat tai eivät ole olleet "mielenterveyssairauksien" tai "mielenterveyden" alta. Jokaisen yksilön kulttuurista tai alakulttuuritaustaa pidetään osana heidän ainutlaatuista oppimishistoriaansa, ja sillä on merkittävä rooli sekä "normaalin" että ongelmallisen käyttäytymisen syntyessä.
Yksilöiden väliset yhtäläisyydet sosiaalisen oppimisen mallissa selittyvät huomauttamalla tekijöistä, joilla on yhteisiä normeja, arvoja ja oppimistarinoita ja jotka jakavat suurimman osan samaan kulttuuriin kuuluvista ihmisistä.
Samoja oppimisperiaatteita, joihin vedotaan yksilöiden välisten erojen ja samankaltaisuuksien selittämiseen, käytetään selittämään kunkin yksilön olosuhteita ja eroja. Sosiaalisen oppimismallin näkökulmasta käyttäytymisen johdonmukaisuutta, johon psykodynaamista mallia voitaisiin käyttää "persoonallisuutena", aiheuttaa laaja oppiminen ja/ tai ärsyke yhtäläisyydet, joita voi olla toisiinsa liittyvissä tilanteissa, katsotaan olevan.
Sosiaalisen oppimisen mallissa on useita muotoiluja, jotka, vaikka ne eroavat huomattavasti tietyistä erityistekijöistä, jakavat useita yhteisiä ominaisuuksia:
Se korostaa mitattavissa olevan käyttäytymisen merkitystä ja sitä pidetään kliinisen psykologian kohteena. Kliininen psykologi, jolla on sosiaalinen oppimiseen perustuva suuntautuminen, voi olla kiinnostunut käyttäytymisestä, joka vaihtelee objektiivisesta hienovaraiseen ja salaista. Lähes mikä tahansa käyttäytyminen voi olla sosiaalisen oppimisen lähentämisen kohteena; Ainoa vaatimus on, että on olemassa hyväksyttävä mittaustava.
Ympäristövaikutuksen merkitys käyttäytymiselle muiden "väitettyjen" tai perinnöllisten vaikutteita vastaan korostuu. Tämä ei tarkoita, että nämä tekijät jätetään kokonaan huomiotta. Perinnön asettamia rajoja tutkitaan sen sijaan, että ne vain ennakkoasetellaan.
Kokeellisia tiedemenetelmiä ja -menettelyjä käytetään ensisijaisena keinona laajentaa tietoa käyttäytymisestä ja sen arvioinnista, kehittämisestä ja muokkaamisesta. Riippumattomien muuttujien harkitun ja järjestelmällisen manipuloinnin ja huolellisen havainnointin merkitystä korostetaan.
Kliiniset arviointi- ja hoitotoiminnot liittyvät läheisesti ihmisillä ja eläimillä tehdyn kokeellisen tutkimuksen tuloksiin. Suurin osa sosiaalisen oppimisen mallin kliinisistä toimenpiteistä on peräisin pääasiassa oppimisen ja sosiaalisen käyttäytymisen periaatteista, jotka ovat peräisin laboratoriossa tehdyistä tutkimuksista ja jotka ovat laboratoriossa ja kliinisissä ympäristöissä tehdyn arvioijatutkimuksen jatkuvan suodattimen alainen. Lisäksi sosiaalisen oppimisen malli kannustaa harjoittajiaan analysoimaan huolellisesti kokeellista näyttöä, joka
Skinner toteaa, että toiminnallisten suhteiden huolellinen havainnointi ja kokeilu sekä ympäristöärsykkeiden ja havaittavissa oleva käyttäytyminen antavat lopulta täydellisen kuvan ihmisen kehityksestä, ylläpidosta ja häiriöistä. Sen sijaan, että skinner toi näkymättömiä tekijöitä arviointi-, hoito- ja tutkimustoimintaan, hän kannattaa havainnointia ja kuvausta tavoista, joilla käyttäytyminen liittyy sen taustaan ja seurauksiin. Koska se keskittyy ensisijaisesti toiminnallisiin suhteisiin, tätä lähestymistapaa kutsutaan toiminnalliseksi analyysiksi.
Wolpe ja Eysenck: klassinen ilmastointi
Vaikka Skinnerin lähestymistapa korostaa työn oppimisen merkitystä ja sen soveltamista kliiniseen psykologiaan, Joseph Wolpen ja Hans Eysenckin teoksista löytyy erilainen sosiaalisen oppimismallin muotoilu. Nämä kirjoittajat tutkivat Pavlovin klassisen ehdollistamisen periaatteiden soveltamista inhimillisen kärsimyksen, erityisesti ahdistuksen, ymmärtämiseen ja poistamiseen.
Tämä lähestymistapa ei kumoa vahvistuksen ja rangaistuksen merkitystä "normaalin" ja ongelmallisen käyttäytymisen "muovaudessa", mutta jos se korostaa oppimista, joka tapahtuu ehdollistettujen ja ehdoittaiden ärsykkeiden kautta. Väitettiin esimerkiksi, että osittainen syy siihen, miksi mies pelokkaasti välttää sosiaalisia tapahtumia, on se, että hänellä on ollut negatiivisia kokemuksia aiemmin, mutta toinen syy on myös se, että näiden kokemusten aiheuttama epämukavuus on liittynyt kokouksiin.
Albert Bandura ja havainnointioppiminen
Skinner, Wolpe, Eysenck ja muut sosiaalisen oppimismallin aiheeseen liittyvät teoreetikot keskittyvät lähes kokonaan ilmeiseen käyttäytymiseen ja ottavat sen kliinisen arvioinnin ja hoidon kohdeeksi, vaikka niiden välillä on pieniä eroja. Niitä ei kuitenkaan ole hyväksytty yleisesti. Jotkut sosiaalisen oppimisen "kentän" jäsenet katsovat, että kognitiivisten tai symbolisten prosessien rooliin käyttäytymisen kehittämisessä, ylläpidossa ja muuttamisessa on kiinnitetty hyvin vähän huomiota. Yksi tämän näkemyksen arvostetuimmista edustajista on Albert Bandura, Stanfordin yliopiston psykologi, joka on tuottanut runsaasti tutkimusta ja kirjallisuutta siitä, miten kognitiivinen toiminta edistää oppimista.
Bandura on luultavasti kuuluisampi havainnoivan oppimisen työstään, jonka kautta hän on osoittanut, että ihmiset hankkivat uusia käyttäytymismalleja ilman selvää tehostinta ja jopa silloin, kun heillä ei ole mahdollisuutta harjoittaa käyttäytymistä. Ainoa oppimisen vaatimus voi olla, että henkilö tarkkailee toista henkilöä tai mallia tietyn käyttäytymisen suorittamiseksi.
Banduran teorian huomionarvoinen näkökohta on huomio, jota se kiinnittää kirkkoherran kognitiivisiin prosesseihin. Hänen näkökulmansa mukaan käyttäytyminen ei kehity yksinomaan sen kautta, mitä yksilö oppii suoraan aktiivisen ja klassisen ilmastoinnin kautta, vaan myös sen kautta, mitä hän oppii
epäsuorasti muiden ihmisten ja tilanteiden havainnoinnin ja symbolisen esittämisen kautta. Banduran mukaan kirkkoherraprosessien vaikutukset voivat olla yhtä laajoja ja merkittäviä kuin suoran oppimisen vaikutukset. Symboliset prosessit voivat johtaa uusien vastausten hankkimiseen, jo opittujen vastausten estämiseen ja estämiseen sekä käyttäytymisen helpottamiseen tai yllyttämiseen.
Banduran ja Rotterin kaltaisilla teoreetikoilla tärkeä näkökohta kliiniseen psykologiaan sovellettavassa kattavassa sosiaalisen oppimisen mallissa on huomion kiinnittäminen käyttäytymisen kognitiivisiin komponentteihin; tällainen hoito edustaa ihanteellisen kokonaisen mallin "siipeä", jonka olisi korostattava sekä käytännön salaista että ilmeistä luonnetta kliinisen arvioinnin, hoidon ja tutkimuksen yhteydessä.
Fenomenologinen malli
Toistaiseksi on analysoitu kliinisen psykologian malleja, joissa ihmisen käyttäytymistä pidetään ensisijaisesti (1) vaistojen ja intrapsiquical-ristiriitojen tai (2) vaikutuksen alaisena fyysisessä ja sosiaalisessa ympäristössä. Kolmas lähestymistapa, joka tunnetaan yleisesti fenomenologisena tai kognitiivisena mallina, hylkää suuren määrän kahden muun lähestymistavan perusoletuksia ja toteaa, että sen sijaan jokaisen ihmisen käyttäytyminen milloin tahansa määräytyy ensisijaisesti yksilön käsityksen perusteella maailmasta. Toisin sanoen fenomenologiset teoriat olettavat, että jokainen henkilö on ainutlaatuinen, että jokaisen ihmisen todellisuuden näkökulma on hieman erilainen kuin muiden ja että jokaisen ihmisen käyttäytyminen heijastaa tätä näkökulmaa sellaisena kuin se annetaan hetkestä toiseen.
Useimmilla fenomenologisen mallin versioilla on seuraavat kohdat:
Ihmisiä ei pidetä psyykkisten rakenteiden tai impulssien "kantajina" eikä vahvistuksen "vastaanottajina", vaan aktiivisina, huomaavaisina ihmisinä, jotka ovat yksilöllisesti vastuussa tekemistään asioista ja pystyvät täysin kehittämään suunnitelmia ja valitsemaan valintoja käyttäytymisestään.
Vaikka tämä malli tunnistaa biologisten tarpeiden olemassaolon, se vähentää sen merkitystä käyttäytymisen ja sen kehityksen määräävänä tekijänä. Sen sijaan se olettaa, että jokaisella ihmisellä on syntyessään kehitysvoima ja että se tarjoaa käyttäytymisen moottorin.
Toinen fenomenologisen näkökulman tärkeä vihjaus on, että kukaan ei voi todella ymmärtää toista ihmistä, ellei hän ollut ymmärtänyt maailmaa silmillään. Tämän mukaan fenomenologinen malli (kuten sosiaalisen oppimisen malli) hylkää mielisairauden käsitteen ja muiden halventaviin merkintöihin ongelmalliseen käyttäytymiseen ja olettaa, että kaikki ihmisen toiminta on normaalia, järkevää ja ymmärrettävää, kun sitä tarkastellaan tarkkailtavan henkilön näkökulmasta.
kenttään, kun hän kokee ja kokee sen. Yksilön tarkkanäköinen kenttä on "todellisuus" ja 3) "Organismi reagoi ilmiömäiseen lataukseensa järjestäytyneenä kokonaisuudena".
Rogers olettaa myös, että ihmisillä on innaattinen motivaatio tai taipumus kasvuun, jota hän kutsuu itsensä nähtämiseksi. Tätä motivaatiota pidetään riittävänä selittämään kaiken ihmisen käyttäytymisen ulkonäköä perusruoan etsinnästä taiteellisen luovuuden ylevimpiä tekoja. Itsensä toteuttaminen määritellään "poliittiseksi suuntaukseksi, joka näkyy koko orgaanisen ja inhimillisen elämän ajan taipumuksena kehittää, laajentaa, laajentaa, kypsyä, halu aktivoida ja ilmaista kaikki organismin valmiudet.
Rogersin prosessin kuvauksen mukaan henkilön kasvuun ja vuorovaikutukseen ympäristön kanssa, jotka johtavat hänet kehitykseen, liittyy "itsensä" ja muun maailman välinen ero. Tämän seurauksena henkilö tunnistaa, että osa hänen kokemuksistaan kuuluu "I" tai "minä". Rogersin mukaan kaikki ihmisen kokemukset, mukaan lukien "itsensä" kokemukset, testataan ja arvostetaan positiivisiksi; Tämä riippuu siitä, kuinka johdonmukaisia tai epäjohdonmukaisia kokemukset ovat itsensä toteutumisen trendissä.
Rogersin mukaan ihmiset arvostavat sekä muilta saamaansa arviota siitä, että he pyrkivät usein saavuttamaan sen silloinkin, kun heidän on ajateltava ja toimittava tavalla, joka on epäjohdonmukainen tai ristiriidassa organistisen kokemuksen ja itseyksityistämisen motiivin kanssa. Henkilö, joka kohtaa arvo-olosuhteet, tuntuu Rogersin mukaan todennäköisesti epämukavalta estää tai välttää epämukavuutta, joka syntyy tästä epäkohteliaisuudesta, yksilö voi vääristää todellisuutta tai kokemustaan siitä tavalla, jota muut ihmiset kokevat ongelmalliseksi.
Maslow ja humanistinen psykologia
Abraham Maslow'n työ korostaa subjektiivisen kokemuksen merkitystä ja ainutlaatuista käsitystä todellisuudesta, jota kukin ihminen ylläpitää, ja humanistisena psykologiana tunnetun liikkeen perustajassa hän pyrki korostamaan ennen mitään muuta näkökohtaa positiivista, luovaa ja ainutlaatuista elementtiä ihmisistä. Maslow koki, että ihmisillä on kyky ja tarve saavuttaa itseoikeutus, mutta hän viittaa siihen, että ihmiset eivät saavuta täyttä inhimillistä potentiaaliaan peittämättä tarpeiden vuoksi, eikä niinkään itsekokemuksen ja organistisen kokemuksen välisen epäsopuisuuden vuoksi.
Maslow'lle nämä tarpeet muodostavat hierarkian, joka sisältää fysiologiset perusvaatimukset, joiden kanssa kukin ihminen syntyy, sekä korkeamman tason vaatimukset, kuten turvallisuus, rakkaus, kuului, itsetunto ja lopuksi itsensä päivittäminen. Tässä järjestelmässä kunkin tarpeen tyydytystä edeltää alempi tasojen kaikkien tarpeiden tyydytys. Maslow huomauttaa, että useimmat ihmiset haluavat täyttää tarpeet, jotka ovat alle itsepäivityksen tason, ja että siksi he ovat
suuntautuneet siihen, mitä heillä ei ole. Hän kutsui näitä ihmisiä "puutteisiin ajautuneiksi" yksilöiksi.
Kliinisten mallien kritiikki
Freudin psykodynaamiset malliongelmat
Freud esitteli laajimman ja vallankumouksellisimman käyttäytymisteorian, joka oli koskaan artikuloitu, ja esitteli tässä prosessissa ideoita ja käsitteitä, jotka lopulta vangitsivat psykiatrian, psykologian ja muiden ammattien mielikuvituksen, joiden tavoitteena on auttaa ongelmista vastuussa kovia ihmisiä, ja vaikutan jopa kirjallisuuteen, uskontoon, sosiologiaan ja antropologiaan.
Laajasta hyväksynnästään huolimatta Freudin lähestymistapaa on jatkuvasti arvosteltu seuraavien tilojen perusteella:
Psykodynaamiset ideat ja hypoteesit, kuten id, ego ja superego, tiedostamaton motivaatioprojektio ja sorto, ovat osa epämääräisiä abstraktioita, joita on vaikea tai lähes mahdotonta todentaa tieteellisesti.
Freudin kliiniset kokemukset pienestä määrästä Wienin yläluokan potilaita viime vuosisadan lopulla ja viime vuosisadan alussa muodostivat hänen lähestymistapansa täyden perustan. Tämä kyseenalaistaa vakavasti heidän ideoidensa yleistymisen ja niiden soveltamisen muuntyyppisiin sosiaalisiin ihmisiin ja muihin kulttuuriympäristöihin.
Psykoanalyyttiset hedelmöitykset antavat liikaa merkitystä ihmisluonteen negatiiviselle puolelle (aggressiiviset ja seksuaaliset vaistot) ja verrattuna muihin teorioihin, ei todellakaan kiinnitä tarpeeksi huomiota (1) ihmisten luontaiseen kasvumahdollisuuksiin ja (2) yhteiskunnan ja kulttuurin vaikutukseen käyttäytymiseen.
Psykoanalyyttinen näkökulma edustaa suljettua järjestelmää, joka on yleensä joustamaton eikä siihen vaikuta ristiriitainen tieto; mikä tahansa tulos voidaan tulkita freudilaisia periaatteita vahvistuksena.
Psykodynaaminen malli helpottaa liioitellulla tavalla, jossa mikä tahansa käyttäytyminen tulkitaan tiedostamattoman motivaation ja siihen liittyvän patologian indikaattoriksi, ja siksi se voi todella aiheuttaa ongelmia.
Koska Freudin lähestymistapa on lääketieteellisen mallin alatyyppi, Freudin lähestymistapa on yhteensopiva auttaakseen ylläpitää diagnostista järjestelmää, joka ei ole luotettava eikä pätevä; Tämä järjestelmä myöntää yhden tai useamman halventavan merkinnän ihmisille, joilla on jo ongelmia.
Fenomenologiset malliongelmat
Fenomenologinen malli on saanut myös paljon kritiikkiä, kuten seuraavat:
psykologiassa. Hänen arvostelijansa eivät ole vakuuttuneita ja viittaavat siihen, että:
Lähestymistapa oppimiseen vähentää ihmisistä monimutkaisia hankittuja vastauksia, jotka johtuvat mekanistisesta suhteesta ympäristöön. Tämä näkökulma on hyvin kapea ja pyrkii sulkemaan pois geneettiset, fysiologiset, perustuslailliset ja muut vaikutteet, jotka eivät perustu oppimiseen ja jotka eivät enää anna riittävää merkitystä subjektiiviseen kokemukseen ja jokaisen ihmisen mahdollisuuteen positiiviseen kehitykseen.
Sosiaalisen oppimisen mallia voidaan soveltaa vain siihen rajalliseen ihmisen toiminnan alaan, jolla käyttäytymistä voidaan mitata. Siksi et voi oikein käsitteellistää tai parantaa monimutkaisia ja sisäisiä inhimillisiä ongelmia.
Oppimismallin perustana olevan oppimisen periaatteet eivät ole niin vakiintuneita, eivätkä oppimisteoreetikot itse ole samaa mieltä näistä periaatteista.
Lähestymistavat sosiaaliseen oppimiseen kliiniseen psykologiaan eivät ole niin tieteellisesti tai päteviä niin selkeästi, että niiden kannattajat antavat sen.
Kliinisen psykologian mallit
Kurssi: Kliininen psykologia II (PSYA140)
Yliopisto: Jyväskylän yliopisto
- Tutustu lisää aiheeseen:
