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Aguja hipodérmica y Paradigma de Lasswell

Apuntes de clase del profesor Huamán

Asignatura

Teoria De La Comunicación

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Universidad

Universidad de Piura

Año académico: 2022/2023

Subido por:

Mericielo Sanchez

Universidad de Piura

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TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

1. ESCUELA DE CHICAGO Y ROBERT PARK

Teoría 2

LA AGUJA HIPODÉRMICA

2. ANTECEDENTES DE LA AGUJA HIPODÉRMICA

 Condicionar la opinión de las personas que forman parte de una sociedad.

 La sociedad se convierte en el objetivo principal de investigación.

 ¿Cómo reaccionan a los medios de comunicación?

o Los del grupo social se parecen y, por lo tanto, es la misma.

 Preocupación por saber cómo se va a condicionar la opinión de la gente.

 La sociedad responderá bajo la lógica estímulo – respuesta (lógica conductista) Frente a

una acción habrá una reacción.

 La teoría hipodérmica se sustenta en la toma de elementos claves que devienen de la

teoría de la sociedad de masas, que, a su vez, deriva de la teoría conductista. La teoría

hipodérmica pudo ser concebida porque:

o Recibió los aportes del modelo conductista de la acción social, difundido por

Watson.

o Se había configurado la denominada sociedad de masas.

o La sociedad de masas se definió con características particulares (relee las páginas

anteriores para repasarlas).

VALORES NO NEGOCIABLES DE LA SOCIEDAD:

SI INYECTAS UN ESTÍMULO A UNA SOCIEDAD DE ALTO CONSENSO, LA SOCIEDAD REACCIONARÁ

IGUAL.

Lasswell: La conducta se encuentra regida por mecanismos biológicos genera interpretación,

cultura compartida, la sociedad reaccionará igual. (interacción) SIGUE PRESENTE LA IDEA DE

ECOLOGÍA HUMANA.

 Si conozco el estímulo, conozco la respuesta.

 La idea de sociedad de masas es una idea que proviene de la concepción orgánica de la

escuela de Chicago.

MASA:

 La masa es homogénea, aislada y pasiva. Todos son iguales, una vez que obtiene el

consenso, se es consciente de que la propia postura es igual a las demás y no es

necesario cambiar de idea, y es muy difícil salir de ella.

 La sociedad de masas es una sociedad de iguales. Y los medios tienen la posibilidad de

condicionar la opinión pública.

Si la sociedad es igual, el público puede ser manipulado.

Lasswell plantea la posibilidad de si los medios pueden ser susceptibles de violencia simbólica.

Es decir, cuando la convencionalidad simbólica no coincide con los contextos naturales de un

grupo social.

Las navidades en las que debes tomar chocolate caliente a pesar del calor.

¿dónde se recogen estas ideas?

[Teoría sacada del libro de TDC]

SOCIEDAD DE MASAS:

Cada miembro del público es personal y directamente atacado por el mensaje. Además se

caracteriza por lo siguiente:

 La masa tiene homogeneidad, es decir, está integrada por individuos iguales que se

comportan del mismo modo, aunque procedan de lugares diferentes y pertenezcan a

grupos sociales diversos.

 Las personas que la conforman no se conocen, son sujetos aislados y atomizados,

parecen no tener identidad, y pertenecen al anonimato.

 Para algunos autores, la masas actúa de manera irracional y permanece unida por ideas

simples, comunes. Los individuos se “atomizan” y se dejan llevar porque no ponen en

acción pensamientos críticos o complejos.

 La masa arrasa con todo lo diferente, singular, individual, cualificado y seleccionado.

o Implica una gran cantidad de personas

o Consiste en agregados de personas ampliamente dispersos por el mundo

o Está compuesta de miembros heterogéneos

o Es un agregado de individuos anónimos

o No constituye un grupo organizado

o No tiene liderazgo reconocido ni un programa reacción bien definido

o No tiene costumbres ni tradiciones, ni instituciones, ni reglas que gobiernen la

acción de sus miembros

o Es sugestionable

o Su conducta es caprichosa e impredecible

o Sus miembros no tienen ligazón entre sí

 La comunicación en la sociedad de masas no podía ser inmune a los mandatos de la

propaganda de los medios, de allí que la maniulación de la audiencia se hacía desde los

medios de comunicación en los regímenes totalitarios en Euripa (fascistas y nazistas).

 La teoría hipodérmica supone que los medios son todopoderosos porque producen

efectos que son permanentes e inmediatos. A determinados estímulos le corresponden

determinadas respuestas.

 En la sociedad de masas, la iniciativa por comunicar es exclusiva del comunicador,

mientras que los efectos se dan exclusivamente sobre el público.

 Si el mensaje es propaganda en una vía, con una dirección, penetra el cuerpo, atraviesa

la piel, los músculos o la sangre del sujeto y el sujeto puede ser controlado y, así,

manipulado.

MANIPULACIÓN

La manipulación es posible porque los individuos que integran la sociedad de masas tienen

características o particularidades (homogeneidad, aislamiento, falta de identidad, etc) no

oponen resistencia, son individuos indefensos frente a los mensajes de los medios y quiénes

El medio de comunicación funciona como una aguja hipodérmica. Es más, las encuestas

también condicionan el --- público.

¿qué efectos producen los mass media en la sociedad?

Cada miembro del público es impersonal y directamente atacado por el mensaje.

Marginal: se separa del consenso.

2. Los componentes de la Teoría de la Aguja Hipodérmica (30s)

1. Teoría sobre las propagandas

Para Lasswell propaganda y democracia van de la mano

Democracia = consenso. La propaganda garantiza al consenso, por eso contribuye con la

democracia. La democracia es fundamentalmente es consenso, porque parte de los

supuestos sociológicos de Chicago que opinan que la sociedad es consenso.

Sociedad de masas donde todos son iguales, la propaganda va a garantizar el consenso.

2. Teoría de la sociedad de masas

Sociedad es un conglomerado de individuos iguales por la libertad

a. Resultado de una constante industrialización

 Igualdad y libertad porque se democratizó el conocimiento

 Antes estaba al servicio de unos pocos  gracias a la imprenta la mayor

cantidad de personas tuvo acceso al conocimiento

 Contexto positivista  es consecuencia de la ilustración. Edad en la que

se privilegia el conocimiento racional (poder de la razón). Ahí hay línea de

pensamiento que postulan que todos los seres humanos somos iguales

en libertad.

 La sociedad que da origen a la democracia es también una sociedad hija

del liberalismo. La democracia es un fenómeno liberal.

 Monarquía  Dios elige quien es el monarca. No todos somos iguales

 Con la Rev Francesa  ideas ilustradas, dice que cada individuio es igual

al otro. La caída de la monarquía se produce con la Revolución Francesa

que es una revolución LIBERAL

 El liberalismo  en primer lugar la libertad individual: Todos somos libres

e iguales + el contexto industrial (acceso a la información) todos sabemos

que somos iguales y libres. El pueblo reemplaza a Dios en fuente de

legitimidad. El pueblo ha reemplazado a Dios como fuente de legitimidad

del poder. (LIBERALISMO)

 IGUALES  porque tenemos acceso a la misma información y libres

porque la democracia se fundamenta en la libertad.

 AMERICANA

 Democracia = consenso

 EUROPEA

 Democracia = libertad

b. Pérdida de exclusividad de las élites

 Todo el que tenga acceso a la información será como las élites. Todos

podemos saber lo mismo (lógica industrial)

 No hay diferencias abismales entre grupos sociales a nivel de

conocimiento)

c. Debilitamiento de los vínculos tradicionales

 La gente empieza a vivir la vida social a partir de lo que dicen los MMCC.

Ellos darán la pauta de conversación. Sociedad más estándar.

 A partir de lo que aparece en los medios de comunicación, la gente

empieza a conversar sobre los temas que ponen los MMCC. Agenda

Setting

 La conversación y manifestación cultural viene dada por los medios. La

gente se introduce al contexto mediático.

 Tradición a segundo plano, llega las costumbres dadas por el consenso

mediático. (violencia simbólica)

 Consecuencia:

 Aislamiento y alienación

 Si ya tengo el patrón común de comportamiento ya no necesito

cuestionarme nada. Soy una pieza más. Al mismo tiempo la sociedad de

masas trae como consecuencia que sean alienado. (Otro [distinto a mí]

desconocido).

 Alineado = te haces como otro

 Lo mismo = lo que te dan los medios de comunicación

 El liberalismo  No abordó el trabajo comunitario

 Si no cuestiono el consenso no necesito interactuar con los demás. En

una sociedad de masas la gente no cuestiona el consenso.

 En un escenario en el que el consenso es base. El aislamiento es lo que

queda: Cuando alguien no está de acuerdo con el consenso se convierte

con aislamiento  Teoría del silencio en OPU

 El disenso rompe el consenso  la masa se fermenta. La alta novedad

genera credibilidad, la gente se puede más fácil subordinar.

CRÍTICA SOBRE: EL HOMBRE MASA: AISLAMIENTO COGNITIVO Y SOCIAL

i. Es normal  comparte un patrón de conducta en base al consenso social

ii. Aislado  acrítico, marginal, fuera de consenso.

Se necesita pluralidad más que consenso.

La pluralidad garantiza la democracia, pero en esta teoría no

porque se ve a la sociedad como algo orgánico.

Cuando se piensa diferente el consenso te va a aislar.

iii. Pieza  perfectamente intercambiable o reemplazable.

iv. Individualista  aspiraciones a llegar al patrón de la normalidad

HOMBRE DE LA SOCIEDAD DE MASAS:

Si hay consenso = hay control

En sociedad de masas todos son iguales. Parte de un consenso.

Teoría 3

PARADIGMA DE LASSWELL

La propuesta de Harold Lasswell se continuó posteriormente al definir los principales campos en

comunicación, que establecen que todo acto comunicativo puede describirse a partir de 5

preguntas:

Visión menos reduccionista (minuto 33)

Además, refleja la tendencia generalizada de la sociología funcional y, podría decirse, de la

sociología de la comunicación de masas, a sobrevalorar la influencia de las técnicas sobre las

personas, es decir, el público, que en el proceso comunicativo tiene como función casi

excluyente ser el receptor pasivo de un mensaje que puede ser previsto para lograr la

manipulación.

El proceso de comunicación

 Proceso asimétrico

o Emisor (integrante activo)  realiza una acción  enviar mensaje y producir

estímulo.

o Receptor (pasivo)  recibe el mensaje y reacciona en forma pasiva y uniforme.

 Proceso unidireccional

o Medios  receptor

o Iniciativa  exclusiva del emisor  efectos influyen en el receptor

 Proceso intencional

o Busca un efecto concreto relacionado con el objetivo del emisor

o Medible porque da lugar a un consecuencia, conducta o comportamiento visible

o Su objetivo puede deducirse del contenido de los mensajes mediante la

realización análisis de contenido.

 Proceso que se establece entre el medio de comunicación y el individuo aislado, pasivo,

que se presupone no interactúa con otros ni con el contexto cultural, social y económico

que lo rodea.

¿Quién? ¿Dice qué? ¿En qué

canal?

¿A quién? ¿Con qué

efecto?

Comunicador Mensaje Canal Audiencia Efecto

Análisis de

control

Análisis de

contenido

Análisis de

soporte

Análisis de

audiencia

Análisis de

efectos

Según Katz, las relaciones informales interpersonales eran consideradas irrelevantes

respecto de las instituciones de la sociedad.

3. Aportes

 No todos los mensajes tienen los mismos efectos

 Cada persona tiene circunstancias diferentes cuando recibe los mensajes

El paradigma de Lasswell implica la superación de la teoría de la Aguja Hipodérmica

No es un abandono de la visión de la escuela de Chicago, dice que hay que tomar en cuenta

otras cosas: El público no es homogéneo, pero eso no quiere decir que el no reconozca que

detrás no hay una sociedad orgánica. Escuchar minuto 37.

AGUJA HIPODÉRMICA PARADIGMA DE LASSWELL

Sociedad es orgánica e igual, hay

consenso. Aquí da igual quien diga el

mensaje.

El consenso pasa al grupo, reconocimiento de los grupos.

Acá sí importa quién dice qué. Credibilidad  el mensaje

persuade más cuando es creíble  en función de quién

te lo dice.

Cuando llegó la SGM se dio cuenta que había grupos. Se

convierte en la superación de la aguja hipodérmica.

Primera sistematización seria de la Teoría de la

comunicación. Tiene vigencia hasta el día de hoy.

3. Análisis de la comunicación

1. Análisis de contenido:

 Si un análisis es creíble es más persuasivo. Credibilidad  antecedentes del

emisor.

 Cuando hay confianza (basada en la credibilidad) hay posibilidad de que se

obedezca, se determina la capacidad persuasiva.

 Va de la mano con la característica de liderazgo de Lazarsfeld, quien sabe

más y tiene contacto con el mundo exterior.

 Implica la descomposición en partes de los mensajes para saber cómo está

configurado.

2. Análisis de soporte:

 Entender las condicionantes que genera la propia plataforma en el mensaje.

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TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

1. ESCUELA DE CHICAGO Y ROBERT PARK

Teoría 2

LA AGUJA HIPODÉRMICA

2.1. ANTECEDENTES DE LA AGUJA HIPODÉRMICA

Condicionar la opinión de las personas que forman parte de una sociedad.

La sociedad se convierte en el objetivo principal de investigación.

¿Cómo reaccionan a los medios de comunicación?

oLos del grupo social se parecen y, por lo tanto, es la misma.

Preocupación por saber cómo se va a condicionar la opinión de la gente.

La sociedad responderá bajo la lógica estímulo – respuesta (lógica conductista) Frente a

una acción habrá una reacción.

La teoría hipodérmica se sustenta en la toma de elementos claves que devienen de la

teoría de la sociedad de masas, que, a su vez, deriva de la teoría conductista. La teoría

hipodérmica pudo ser concebida porque:

oRecibió los aportes del modelo conductista de la acción social, difundido por

Watson.

oSe había configurado la denominada sociedad de masas.

oLa sociedad de masas se definió con características particulares (relee las páginas

anteriores para repasarlas).

VALORES NO NEGOCIABLES DE LA SOCIEDAD:

SI INYECTAS UN ESTÍMULO A UNA SOCIEDAD DE ALTO CONSENSO, LA SOCIEDAD REACCIONARÁ

IGUAL.

Lasswell: La conducta se encuentra regida por mecanismos biológicos genera interpretación,

cultura compartida, la sociedad reaccionará igual. (interacción) SIGUE PRESENTE LA IDEA DE

ECOLOGÍA HUMANA.

Si conozco el estímulo, conozco la respuesta.

La idea de sociedad de masas es una idea que proviene de la concepción orgánica de la

escuela de Chicago.

MASA:

La masa es homogénea, aislada y pasiva. Todos son iguales, una vez que obtiene el

consenso, se es consciente de que la propia postura es igual a las demás y no es

necesario cambiar de idea, y es muy difícil salir de ella.

La sociedad de masas es una sociedad de iguales. Y los medios tienen la posibilidad de

condicionar la opinión pública.

Si la sociedad es igual, el público puede ser manipulado.

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