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Diritto Romano Lezioni
Corso: Istituzioni di diritto romano (10119)
141 Documenti
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Università: Università degli Studi di Verona
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Il DIGESTO fa parte di un’opera più ampia: CORPUS IURIS CIVILIS redatto dall’imperatore Giustiniano
vissuto a Costantinopoli nel VI sec. d.C.
È una raccolta del diritto civile romano, divisa in quattro parti:
1. DIGESTO: “mosaico” di opere di diversi giuristi, è una raccolta di opere diverse tra loro, sono
opinioni riordinate in uno schema;
2. CODICE: parte della raccolta che contiene costituzioni imperiali, redatte da imperatori/sovrani.
Sono leggi e costituzioni, a loro volta fonti del diritto;
3. NOVELLE: sono nuove costituzioni, legislazione imperiale nuova rispetto al codice. Leggi che
Giustiniano emana dopo l’entrata in vigore del codice;
4. ISTITUZIONI di Giustiniano si ispirano alle ISTITUZIONI DI GAIO che sono un manuale per gli studiosi
del diritto, è un volume diverso dal CORPUS IURIS CIVILIS, non è una raccolta di opinioni di giuristi
diversi, ma l’insieme di spiegazioni del diritto rivolta agli studenti. È redatta nel II sec. d.C. da Gaio
CORPUS IURIS CIVILIS con tutte e quattro le parti acquista valore di legge, che sarà vigente fino al 1800. È
fondamentale perché la sua struttura riflette quella del diritto privato odierno, che si occupa:
- PERSONE
- COSE (RES) – DIRITTI
- AZIONI – STRUMENTI DI TUTELA
ISTITUZIONI DI GAIO (trovate in un palinsesto nel 1800) sono l’unica opera che deriva da giurisprudenza
classica, infatti riflette il diritto classico. È giunta senza il “filtro della compilazione”, ossia non è presente
nel CORPUS, non è stato viziato dalla volontà di Giustiniano (questo fenomeno viene chiamato
interpolazione).
FONTI DI COGNIZIONE del diritto romano
Si conosce/ricava cosa è il diritto vigente in un determinato periodo di tempo. Un esempio sono le
Istituzioni di Gaio: raccolta di diritto per esposizione, non è l’invenzione del diritto.
Diverse sono le FONTI DI PRODUZIONE, ossia ciò che identifica da cosa si genera il diritto. Nella parte
iniziale delle istituzioni di Gaio c’è elenco delle fonti di produzione delle diverse epoche romane.
Le due fonti possono coincidere (es. Codice Civile odierno)
Nella parte iniziale del Digesto Giustiniano cita Celso, il quale afferma che il “Diritto è arte del buono e
dell’equo”, rimanda a conoscenza tecnica e a una creazione umana.
Il DIRITTO (ius) può essere inteso in senso soggettivo, possibilità di ricondurre norma astratta in capo a un
soggetto, e senso oggettivo, come regola di comportamento.
STRUTTURA DELLE ISTITUZIONI DI GAIO
È suddiviso in:
1. PERSONA: “maschera” in latino, è colui che ha diritto soggettivo, chi può essere titolare di un
diritto. È un presupposto necessario per avere capacità giudica oggi, ossia avere astratta idoneità a
possedere diritti e doveri, diversamente nel diritto romano sono soggetti vivi e liberi (no schiavi),
cittadini romani (status civitatis) con determinata posizione nella famiglia
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